《為霖禪師雲山法會錄》
(弟子)謝大材．潘道靖．黃大廣 同錄译 · CBETA X1441
No. 1441-A 法會錄序 東晉遠公與隱士劉遺民、雷次宗、宗炳諸贒結社東 林，每於六齋日講道，互相徵詰，究明佛理，為淨土資 糧。 霖和尚之飛錫白雲也，亦於齋日會諸仁者，東語西 話，若禪若教，不靳披剝，明白簡易，如指諸掌。即釋尊 四十九秊隨機說法，及末後拈花示眾，不是過也。豈 非師之婆心徹困，落草求人者乎？予少嗜內典，尚作 文字解。迨歷三十載，窮通得喪，而津津有得。至今日 而𥨊食與俱，當㐫悔憂虞之境。所謂愛別離苦，冤憎 會苦，求不得苦，諸苦畢集。然真張一菴，決不受此苦 也。吾師心生憐憫，時時惠我以所鋟經函，及古德名 言。葢知予胸中曉了，投以佛語必讀，讀之必終卷不 忘。所謂更以異方便，助顯第 雲山法會錄 為霖禪師說。 優婆塞弟子同錄 師云：今日與諸公聚首，將東語西話結箇般若因緣， 不知從甚麼處啟口？良久，云：淨法界身本無出沒，大 悲願力示現受生。我釋迦如來成道以來，已經塵點 劫數，此番出現不為別事，唯為一大事因緣，所謂欲 令眾生開示悟入佛之知見。然眾生本來是佛，知見 是佛本有，只為無人開示，無由悟入。所以無始劫來， 念念只開眾生知見，造業受報，沉淪生死，無由得出。 世尊以同體大悲，深生愍念，乘願出現。華嚴經云：爾 時，世尊以無障礙清淨智眼普觀法界，眾生皆具有 如來智慧德相，但以妄想顛倒執著而不證得。若離 妄想，一切智、自然智、無礙智即得現前。我當教以聖 道，令離妄想，于自身中得見如來廣大智慧，與佛無 異。於是於菩提場示成正覺，為諸根熟大士及天龍 八部稱法界性，說華嚴經。又為一類聲聞、緣覺，雖在 法會，如聾如瞽，不見不聞。乃脫珍著獘，示釋迦丈六 之身。於鹿野苑，為諸根劣者，於一佛乘，分別說三。所 謂為聲聞乘，說四諦法。為緣覺乘，說十二因緣法。為 權乘菩薩，說事六度。至方等，則為諸菩薩，廣說大乘 諸經，以誘引小乘，入于大乘。又以般若，多方淘汰，蕩 其法執。直至法華會上，開權顯實，會三歸一。所謂十 方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三。為諸聲聞弟子， 授記作佛。至今日，但有信解之者，亦在授記之內。至 此出世事畢，乃唱入無餘涅槃。以此觀之，如來從始 至終，種種方便，權實偏圓，說無量法。無非為諸眾生， 破諸妄想，令見佛性，不為別事也。然身心世界，一切 諸法，無非是妄。若能達妄本空，非使之空。知真本有， 非是新得。則入佛法也，其庶幾乎。 師云：世尊一日陞座，拈一枝金色波羅花示眾，百萬 人天悉皆罔測，唯迦葉尊者一人破顏微笑。世尊云： 吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門，不立 文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉傳化將來，毋令斷絕 宗門。不立文字，直指人心，見性成佛，其源始此。葢世 尊四十九年以語言文字、權實頓漸逐機演說，未暢 本懷，至此覿面拈出，全體現前，唯上根利智頓見頓 證，始堪領荷。迦葉傳二祖阿難，阿難傳三祖商那和 修，三祖傳四祖優波毱多，乃至第二十八祖菩提達 摩見我東…
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