《無異元來禪師廣錄》
(法孫)弘瀚彙編、弘裕同集译 · CBETA X1435
No. 1435-A 無異禪師語錄序 大光明中，無物不有，無物不空。真俗二諦，於中影現。 一點靈明，溷入知見。一念瞥起，認為安身立命之處。 或遷轉不停，或堅凝不化。其升其沉，一任造物播弄。 大丈夫宇宙在手，造化生心。奈何聽氣命機，甘心作 役。夫導我者，而豈徒哉。不肖於童稚之年，潛思出要， 耿耿在心。數上公車，艱於一第。謬徼 恩命，司理信 州。聞博山自天台韶國師開闢以來，傳燈不絕。今者 無異大師嗣祖，而橫出一枝，建立宗風，隨機唱導。閱 四載，始造而請焉。覩其神情超朗，如獨鶴摩空。而又 熏然慈和，不自標異。叩其中，淵乎其不可測也。夫既 目擊而道存，已傾葢無他語。蒲團對坐，咨決心疑。弟 子出函見示，乃師上堂語。是日大暑，揮汗如雨。披閱 間，忽似微風。庭樹山嵐，俱生凉氣。透體爽然，炎蒸如 失。師於此際，起而問曰：還會也未？余時無言，悵悵而 別。嗚乎！拈花相授，誰知微笑之風。鼻孔撩天，熟是拏 雲之手。是為序。 弟子 趙士禎 和南題 No. 1435-B 錫類法檀序 夫世間人不能行出世間孝，而出世間人乃能盡世 間孝。以余觀于錫類法檀之篇，則博山大師無如矣。 生致其養，沒致其思，世間孝也，師則行之；情致其刳， 性致其徧，出世間孝也，師則盡之。幼痛悲母，及長宦 學，而過聞慈父之喪，有懷二人代衰以染古人，大事 未明，如喪考妣。師當此際，是實非如記所稱充充如 有窮，皇皇如有求而弗得，將此深心向船子藏身那 畔穿却阿爺法身鼻孔，六年夢破，曠劫冰消，邈得雲 巖高縣寶鏡，靈衣不挂，孝滿曹山，驀地相逢，久遠如 昨。敬田悲水，藐矣三公；淨土禪波，勗哉九品。洎乎西 往，遂矣東征，日照高山，雨滋小草。數株宰樹，垂玅蔭 于桐卿；一瓣心香，罥祥煙于浮渡。脫也長羈子舍，無 過列鼎重茵；孤滯空門，詎覩新豐舊里？還觀震旦玉 殿簾前、水田衣底，惡有心空及第，就養無方，釀悲海 之醍醐，茂慈山之肥膩？世出世孝，一念圓修，如我大 師之為錫類主乎？葢聞空谷傳聲，唱詶雙舉，覺華散 彩，因果同時，以心印心，有種似種，是錫類之義而已 矣。我儕欲為大師之類，而未拜大師之錫，如盲龜之 待浮木，精心瞪目，終託慈航；既拜大師之錫，而不為 大師之類，如盲龜之失浮木，一瞬三祇，永沉劫海。得 不人人痛心疾首，暱就法檀？所付本參，寤寐思服，懸 巖撒手，瞥遇親娘，絕後再甦，全身歸父，國中按劒，殺 盡安居，鵠卵宵啼，鶴毛曉墮。正恁麼時，還有博山禮 敬回向處也無？還有博山應緣垂化處也無？還有博 山著投子布衫、撾浮山法鼓處也無？直得石火光中， 忙追鞭影；空花枝上，閒掇衣珠。一回鸞鳳冲霄，當處 羚羊挂角，但了白雲常倚，莫問青山不知。生死情刳， 心心不觸；涅槃性徧，步步還鄉。無始劬勞，剎那報足， 大孝不匱，猶曰海之一滴，何況其餘？如或未然，且從 錫類篇中作箇蠧魚，隨分咬著一字半字，他生後世， 返擲有日在。 弟子廣瀹吳應賓和南謹序 No. 143…
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