《晦臺元鏡禪師語錄》
(嗣法)道盛集译 · CBETA X1433
No. 1433-A 東苑鏡禪師語錄序 予昔與袁石公兄弟論唐宋宗風之盛，何元及我明 如此寥落之甚？石公云：彼時禪宗之初，人皆以發明 生死大事為急。沿於元明之間，則人皆以操弄機鋒， 拈頌竊取，師承出世，以為教外別傳之心法止是耳。 如葉公好龍，安在有真龍之可好哉？予以為至論。然 於宗旨誵訛，偷心起滅，而此真疑終未頓豁，亦未免 因循其歲月矣。去年遇龍湖浪大師，因請益五家門 庭宗旨，及壽昌和尚中興祖道之事。師肆口所談，縱 橫自在，開廓幽隱，目無全牛。至於末後，畢竟拶予到 偷心路絕，八面無門處。予乃恍然神解，直欲一拳拳 倒黃鶴樓也。師復以東苑和尚語錄示予曰：公看我 師之宗旨與作略何如？予反覆其意句之微，手眼之 別，乃知真正師資授受之際，的有活意，決不畫地為 牢，令人參繫驢橛子，與一等揑怪機鋒，鹵莽棒喝，賺 誤後學者同，而能使人憤地悟入也。葢其過關之作， 手自能應機接物，著著有轉身通氣，或致之八達衢 頭，或致之懸崖萬仞，使彼自尋出路，自斷命根，其徹 困相為有如此者。豈似近世相襲故套，而互相鈍置 者哉？噫！予今日乃知東苑有壽昌為真父，有龍湖為 真子，將見石頭鈯斧重破天荒，而嵩岳、曹溪之山高 水長矣。是為序。 崇禎丙子佛誕日楚黃學人李長庚拜題 建陽東苑晦臺鏡禪師語錄 浦城夢筆山嗣法門人 道盛 集 泰昌元年庚申冬，於建陽一枝山開堂結制。 師拈香，云：此一瓣香，端為祝延 今上皇帝聖壽無疆， 皇后齊年， 太子千秋，恭願 皇圖鞏固，帝道休明，四海雍熈，萬拜和恊。此一瓣香， 奉為先檀越主泗泉余翁期、主繼泉猶龍及諸護法， 伏願福等須彌無有上，究竟本來成佛道。此一瓣香， 奉為虎嘯麗空杲和尚、潭陽豫齋趙居士，用報當年 同識金鱗猶未變，翻波躍浪却神奇。大眾！且道末後 者一瓣香從何處得來？從諸佛頂門得、從諸祖鼻孔 得，曠古至今用之不盡，專為供養 中興洞上正宗江西壽昌無明經公本師老和尚，用 酬當年把守玉關諸禁度，獨許白雲自去來。乃攝衣 就座。維那白椎，師良久，云：還有會者一椎者麼？僧問： 第一義諦已蒙和尚開示，畢竟作麼生是今日出世 一句？師云：一江風正孤帆度，萬里無雲片月清。進云： 如何是建化門庭一句？師云：天涯靜處無征戰，金氣 銷為日月光。進云：如何是接待諸方一句？師云：天花 雨不盡，處處鳥銜飛。進云：如何是勘驗諸方一句？師 云：借問承恩者，雙蛾幾許長？僧禮拜。余繼泉居士問： 臨濟道：第一句中薦得，堪與佛祖為師；第二句中薦 得，堪與人天為師；第三句中薦得，自救不了。請和尚 指示。如何是第一句？師云：咬破鐵崑崙。進云：如何是 第二句？師云：空王腦劈裂。進云：如何是第三句？師云： 正月朔夜看圓月。居士欲禮拜，師云：且從容，我亦有 三問。若答得，許你半開眼；若答不得，此事莫作等閒 看。士云：請和尚舉。師云：作麼生是無始刼來一念不 生底？士云：三七二十一。師云：作麼生是二六時中受 用底？士云：長安風…
阅读全文 » · 浏览全部佛典