《雲外雲岫禪師語錄》
(小師)士慘編译 · CBETA X1431
No. 1431-A 雲外和尚語錄序 自佛法離而為禪，禪有五派，今行於四方者有二：曰 臨濟，曰曹洞。然學禪者流，多宗臨濟，而曹洞為孤宗。 以洞顯于四明者，正覺禪師宏智，其傑然者也。由是 學者慕而師之，故宗洞者，四明為多，今 雲外岫公其一也。師道德日月，焜燿叢林，而學徒從 之。其所與遊者，又皆當世名卿碩儒。師在天寧日，與 余家太傅公往來為最熟。公甞示師所寄詩，余時恨 未之識。及分教象山，而師主智門，始得為方外交。師 氣貌粹溫，言辭簡質，信所謂有德之人乎！既而小師 士慘出師語一編，俾余序。余涉世多虞，置身寂寞際， 當悶瞀時，則取玩以洗滌塵慮，因得徧觀其為詩，有 盛唐渾厚之風。其為序䟦疏論，則文彩璨然。至於偈 頌拈贊之類，余雖不能盡通其義，以意觀之，皆非苟 作也。吁！德行，人之根本也；言語，特其枝葉耳，未足為 師止也。師年尚彊，師道將行，必能大振宗風，言滿天 下，此錄云乎？師名雲岫，雲外其號也。 時 大德庚子夏六月三日象山文學椽陳晟謹序 太白峯為屏，廿里松為座，雲影藏身幾多人？蹉過不 蹉過，元是隰州古佛再來，切忌機前說破。且道說破 後如何？夜明簾掛須彌巔，走盤珠向空中墮。 幻住老人 中峯 拜贊 雲外和尚語錄 目次 雲外和尚住智門禪寺語錄 小師比丘 士慘 編 入院，小參。旃檀叢林，旃檀圍繞；荊棘叢林，荊棘圍繞； 師子叢林，師子圍繞；虎狼叢林，虎狼圍繞。白嵓山中 四種叢林雜然而陳，山僧尋常不曾揀擇明白，到此 不免彈指一下，教他虎狼化為師子、荊棘化為旃檀， 不言自化、不治不亂，便見旃檀林無雜樹，鬱密深沉 師子住。卓拄杖，曰：師子哮吼。 上堂：夜半金烏出，寥寥照寰宇。兩眼對青山，通身淚 如雨。正恁麼時，湖州道場寺裏通禪師伏虎。 佛成道，上堂：大覺世尊臘月八夜子正四刻覩明星 而悟道，引得後代兒孫夜半染皁。智門昨夜傷風打 嚏，湊得恰好。 上堂：說禪有四種義：有時意到句不到，空中書字；有 時句到意不到，題目分明；有時句意俱到，弓蛇已辨； 有時句意俱不到，切忌死却。若也恁麼商量，全體病 有句意。 歲旦，上堂，拈香曰：鳳曆增新三百六十日，有終有始； 金輪統御八萬四千歲，彌久彌長。 上堂：結足圓蒲，萬仞崖頭做夢；留心方冊，大洋海底 尋鍼。全身撲落時，夢破方醒；一念不移處，鍼存始悟。 且道悟後如何？還我鍼來。 結夏，小參。圓覺伽藍隨處建立，圓裹三世無壞無雜， 過去諸如來斯門已成就，現在諸菩薩今已入圓明， 未來修學人當依如是住。白嵓山下有古招提，十方 禪流來此聚會九十日，如來聖制各各禁足護生、各 各剋期取證，山僧與諸人同身共命修清淨行，入于 神通大光明藏，其間或有外道異見者、彷彷彿彿者， 非我同智者貶向他方世界。何故？鷺鶿立雪非同色， 明月蘆花不是他。 舉古德道：十方同聚會，個個學 無為，此是選佛場，心空及第歸。頌曰：久渴逢甘雨，他 鄉見故知，洞房花燭夜，金牓狀元歸。 上堂：崑崙之水易…
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