《劍關子益禪師語錄》
(侍者)善珙．德修．慧澄．銳彰．心寧．慧恭 編译 · CBETA X1387
No. 1387-A 劒關禪師語錄序 曹溪之傳馬駒散天下，莫盛於李唐，此師則蜀珍也。 其後始有德山圭峰出焉，至我 朝中興，則圓悟尤盛。爾來敭歷五山，有若癡絕、無準 諸老，皆表表於時。余雖聞其語，而不及識其人。乙丑， 劒關入閩，來玉融，相求於溪上。余方外友雖多，而識 蜀人則昉乎此。挹其容，峩峩然；聽其言，洒洒然。了暢 而通明，則南宗之學也；豪特而亢爽，則西州之氣也。 來往語移時，若有意於余者，心甚奇之，每惜其匇匇 而去。無何，聞已示寂矣，為之咨嗟累日。轉臂三霜，却 未知此錄已刊之怡山矣。庚午秋，澤兄乃以寄似。雖 三持杓柄，諸作俱在，鋒稜峭峻，霜凜芒寒，殺活縱橫， 無所撈摸，真風穴、楊岐種子。但室中機緣，恨不一見， 偈贊拈誦，亦不應止此。豈傳者遺落不具耶？抑此老 棄擲不留耶？因為之亂曰：禪本無覺，非覺無見也；道 本無言，非言無傳也。因言而覺，則此編之傳足矣；若 背覺而迷言，則是甜是苦，皆為毒藥，雖多奚以哉？劒 關，名子益，劒州人，法子崇澤也。今主席鄉之慶成。咸 淳庚午重九日，中大夫新除祕閣修撰提舉建寧府 武夷山冲佑觀林書。 No. 1387-B 劒關法兄袖藏匕首，不立孤危，銕額銅頭，望風乞命。 今雖亡矣，芒刃霜寒，䑛蜜之者，各宜照顧。淳已南至 雪峰，弟惟一拜手書。 劒關和尚語錄 目次 劍關和尚初住隆興府興化禪寺語錄 侍者 善珙 德修 編 師於嘉熈三年正月入院。 指三門。我此一門，初無關鍵。半合半開，東扇西扇。雖 然千聞，不如一見。 踞方丈。不行喝，不行棒，負命衲僧，不釣自上。 山門疏：一字不著畫，八字沒兩[必-心]。文彩甚分明，何待 重饒舌。 江湖疏。行不到處行一步，說不到處道一句。徑山諸 公見義勇為，靈隱師伯拔劒相助。且道節文在甚麼 處？眼睛裏聽取。 拈法衣：黃梅夜半，雞足峯前，承虗接響，互相熱瞞。益 上座只今瞞你諸人去也。遂搭衣。 提綱。伏虎嵓高，風生萬壑。青龍水急，浪湧千尋。古佛 門庭，八字打開。第一義諦，熾然宣說。新長老，到這裏 通身是口，通身是舌，更說箇甚麼即得？未免只據見 成公案，舉似諸人，俊快底承當得去，便見三邊肅靜， 四海晏清，塊雨條風，民康物阜。正恁麼時如何？道泰 不傳天子令，時清休唱太平歌。 舉三聖道：我逢人 即出，出則不為人。興化道：我逢人即不出，出則便為 人。 拈云：大眾！還知二大老落處麼？亞夫金皷從天 落，韓信鎗旗背水陳。 當晚小參。長劒倚天，鋒鋩不露，三賢莫辨， 十聖那知？看看，鋒鋩露也，寒光射斗，勁氣 凌霜，逢佛殺佛，逢祖殺祖，盡大地人誰敢正眼覰著？ 這裏莫有不頋危亡向刃下翻身底麼？放過 一著。 復舉：馬大師令僧馳書往徑山國一祖師處， 一發緘，乃見一圓相，遂於圓相中下一點封回。忠國 師聞得，乃云：欽師猶被馬師惑。 拈云：馬大師用盡 平生伎倆，到國一面前不消一點，因甚南陽却道欽 師猶被馬師惑？人必自侮，國必自伐。 上堂：㝡初句，向上…
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