《普覺宗杲禪師語錄》
(參學)法宏．道謙 編译 · CBETA X1362
No. 1362-A 甞欲焚前錄，俾學者自悟西來直指，不滯文字 語言。今復鏤此板，何也？正欲枷上著杻，縛上增繩，令 渠自透自脫，靈剎漢一見便知落處。更於此錄求玄 妙，尋言句，一任鑽龜打瓦。 淳熈戊申重陽日住鐘山小師 謹書 大慧普覺禪師語錄卷上 參學比丘 法宏 道謙 編 洞山廣道者，叢林號曰廣無心，梓州人。初游方，問雲 蓋智和尚：興化打維那，意旨如何？智下禪床，展兩手 吐舌示之。廣打一坐具，智云：此是風力所轉。又將此 語問石霜琳和尚，琳云：你意作麼生？廣亦打一坐具， 琳云：好一坐具，只是你不知落處。又問真淨，淨云：你 意作麼生？廣亦打一坐具，淨云：他打你亦打。廣於此 大悟。真淨因作頌云：丈夫當斷不自斷，興化為人徹 底漢，已後從教眼自開，棒了罰錢趂出院。 慈明、琅瑘、大愚等數人，辭汾陽相讓，不肯為參頭。汾 陽云：此行不可以戒臈推，聽吾一頌：夭無頭，吉州城 畔展戈矛，將軍疋馬林下過，袁州城裏閙啾啾。慈明 出班云：楚圓何人，敢當此記莂？遂領眾禮拜。 湛堂準和尚初參真淨，淨問：近離甚處？準云：大仰。淨 云：夏在甚處？準云：大溈。淨云：甚處人事？準云：興元府。 淨展手云：我手何似佛手？準罔措。淨云：適來祗對，一 一靈明天真，及乎道箇佛手，便成窒礙。且道病在甚 處？準云：某甲不會。淨云：一切見成，更教誰會？ 洪州黃龍山父子，傳器當代。新山主道眼明白，但其 緣法與世不偶，故衲子罕從之。然鼎新一院，皆合叢 林典刑。或問其故，新云：自有說禪者來。院成，詣南昌 陳乞，請積翠南禪師傳法住持，郡可其請。後數年，新 化去，塔於山中。南忽一夜夢見神人云：乞去守塔。寤 亦不經意。一日，坐於方丈，又見前夢中人云：𮨇去守 塔。遂詰之，神云：自有交代人來。未幾，果塑像人至，乃 令別塑土地，移舊者守新山主塔。 暹道者，久參雪竇，欲舉住金鵝。暹聞之，夜潛書二偈 於方丈壁間，即遁去。偈曰：不是無心繼祖燈，道慚未 廁嶺南能。三更月下離嵓竇，眷眷無言戀碧層。又曰： 三十餘年四海間，尋師擇友未嘗閑。今朝得到無心 地，却被無心趂出山。暹後出世開先，承嗣德山遠和 尚，續通雪竇書。山前婆子見專使，欣然問曰：暹首座 出世，為誰燒香？專使曰：德山遠和尚。婆子詬罵曰：雪 竇抖擻屎腸，說禪為你，你得恁麼孤恩負德！ 雲居舜老夫常譏天衣懷禪師說葛藤禪。一日，聞懷 遷化，於法座上合掌云：且喜葛藤樁子倒了也。秀圓 通時在會中作維那，每見訶罵不已，乃謂同列曰：我 須與這老漢理會一上。及夜參，又如前訶罵。秀出眾 厲聲曰：豈不見圓覺經中道？舜遽曰：久立大眾，伏惟 珍重。便歸方丈。秀曰：這老漢通身是眼，罵得懷和尚 也。 湖南小景淳上座有才學，曾著無縫塔銘，大通本禪 師用其語答無縫塔話云：煙霞生背面，星月遶簷楹。 淳居岳麓寺，律身精進，偶一夜經行殿陛，失脚被攧， 傍僧掖起，昏懵不辨人事，至於平生所著文字亦不 能曉。兜率照禪師初遊方過岳麓…
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