《佛果克勤禪師心要》
(嗣法)子文編译 · CBETA X1357
佛果圜悟真覺禪師心要目次 卷上 示華藏明首座寄張宣撫相公 示圓首座示裕書記 示隆知藏法王沖長老 示法濟禪師示杲書記 示報寧靜長老示開聖隆長老 示普賢文長老示鼎州德山靜長老 示潭州智度覺長老示蜀中鷲峰長老 示顯上人示諫長老 示元禪客示杲禪人 示蘊初監寺示一書記 跋一書記法語示宗覺禪人 示光禪人示民禪人 示才禪人示璨上人 卷上 示璨上人示寧副寺 示詳禪人示慧禪人 示若虗庵主修道者示良蘆頭禪人 示許奉議示諧知浴 示印禪人示信侍者 示祖印沙彌示民知庫 送自聞居士出京示湧道者 示實上人示樞禪人 示實禪老示瑛上人 示泉上人祖思禪人 示傑上人示成修造 示逾上人示淨禪人 示堅道者示尚禪人 示瑛上人示昇禪人 示民上人示心道者 示照道人示倫上人 示正上人示性然居士 示慧空知客示張直殿 示胡尚書悟性勸善文示張宣機學士 示同龕居士傅申之示黃聲叔 示曾待制示呂學士寄蜀守蘇仲虎 卷下 示黃太尉鈐轄送雷公達教授 巨濟了然朝奉示張仲友宣教 示德文居士示興祖居士 示超然居士示魏學士 示嘉仲賢良示方清老 示李宜父示韓通判 示張國太示張子固 示元賓示曾少尹 示蔣待制示寧禪人 示勝上人示琛上人 示英上人示照禪人 示鑑上人示祖上人 示宴禪人示從大師 示祖禪人示諸上人 示楊州僧正淨慧大師示覺禪人 示自禪人示有禪人 卷下 示月禪人示本禪人示達禪人示印禪人 示妙覺大師示仁書記 答怡然道人答黃通判示禪人 示詔副寺示燈上人示禪人示魯叟 示禪者示禪人示遠猷奉議 示嚴殊二道人示道明 示侍者法榮示道人 示仲宣維那示中竦知藏 示錢次道學士示處謙首座 示悟侍者示馮希蒙 示華嚴居士示無住道人 示元長禪人示丹霞佛智裕禪師 與耿龍學書批示楊無咎居士 示成都雷公悅居士示張持滿朝奉 示吳教授示禪人示韓朝議示曾待制 示宗覺大師 佛果圜悟真覺禪師心要卷上始 嗣法 子文 編 示華藏明首座 祖師直示，豈有如許蹊徑？只貴向上人聊聞舉著，剔 起便行，明眼覰來，早是鈍置。古者道：舉一隅不以三 隅反者，吾不與也。箇箇須是舉一明三，目機銖兩，轉 轆轆地，踈通俊快，始稱提持。豈不見良遂見麻谷，第 一番見谷，便入方丈閉却門，渠疑著。及至第二次，谷 驟步去菜園裏，渠便瞥地，乃謂谷曰：和尚莫謾良遂， 若不來見和尚，洎被十二本經論賺過一生。看渠恁 地，不妨省力。既歸，謂徒曰：諸人知處，良遂摠知；良遂 知處，諸人不知。信知渠知處有不通風，諸人卒未薦 得，可謂真師子兒。要作他家種草，直須更出他一頭 地始得。 達磨游梁入魏，落草尋人，向少林冷坐九年，深雪之 中覔得一箇，及至最後問得箇什麼，却只禮三拜，依 位而立，遂有得髓之言。至令守株待兔之流，競以無 言禮拜依位為得髓深致，殊不知劒去久矣。爾方刻 舟，豈曾夢見祖師？若是本色真正道流，要須超情離 見，別有生涯，終不向死水裏作活計，方承紹得他家 基業。到箇裏，直須知有從上來事，所謂善學柳下惠， 終不師其迹。是故古人…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典