《長靈守卓禪師語錄》
(嗣法)介諶編译 · CBETA X1347
長靈和尚語錄 東京天寧萬壽禪寺長靈卓和尚語錄 住武林顯寧永報禪寺嗣法介諶編 師初住舒州甘露禪院，開堂日，拈香祝 聖壽罷，復拈香云：此一瓣香，氣息也無多子，且能上 透三世諸佛腦門，下徹一切含靈妙本。群魔欲隱，彌 露千眼，要見無由。今朝拈出，已落化儀。既有夤緣，不 無宣布。爇向鑪中，供養洪州黃龍山昭默堂靈源和 尚，以酧法乳。 遂敷座。 上首白槌罷，僧問：竺乾心印，靈 源深處傳來；秘藏摩尼，甘露臺前拈出。為國開堂，願 聞法要。師云：一人傳虗，萬人傳實。進云：長將日月為 天眼，共指山河作壽基。師云：一雨纔沾足，四民心已 蘇。 僧問：保壽開堂，三聖推出一僧，未審意旨如何？ 師云：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。進云：為什麼瞎却鎮 州一城人眼？師云：進前不如退後。 師復云：有問有答，須是其人。若是其人，喚作游戲三 昧，逢場施設，無可不可。其或心源尚翳，覺照猶蒙，但 縱狂機，無有是處。若據此事，人天未集已前、平常動 靜之際，人人分上本自混然，各無增損，明來暗去，自 古自今，一段靈光法爾瑩徹，即心即佛，日用堂堂，非 佛非心，物物覿體，是箇微妙大解脫門。於斯得入，亡 言而聲應十方，不動而身遊沙界，塵塵華藏境，處處 總持門，即想念以契神機，闢塵勞而興佛事，迴途石 馬，火裏蓮開，以至棒頭取證，喝下傳心，一指明宗，三 拜得髓，復何怪哉？還信得及麼？以拂子擊禪牀，云：若 向這裏信得及，如許多葛藤又向什麼處去也？良久， 云：目前得旨俱成見，觸處無心是到頭。 上堂，云：年來乍住甘露，癡鈍無可作做。剛被王官差 排，業緣無能回互。祇得逐浪隨波，從教諸方流布。門 前旋買新鹽，甕裏有些陳醋。來者覔茶與茶，大似雖 貧而富。更問祖師西來，老也得住且住。 上堂。云：無邊剎境，自他不隔於毫端。古人祇道：庭前 柏樹子，自有人省得此事。十世古今，始終不離於當 念。便恁麼去，誰敢壓良為賤？諸仁者！如何以摩尼之 珠久埋暗室？又不可妄認五色便為摩尼，致使緇素 不分，情塵莫脫。是知水未入海，不得鹹味；金不去砂， 祇成混雜。且道：摩尼珠即今在什麼處？良久，云：參堂 喫茶去。 上堂，云：四維風景寥寥，極目晴空廓落，孰為好醜是 非？何用識情卜度？石火迸光，清秋一鶚，言前得旨已 周遮，句後無蹤徒摸𢱢。劄著不行，秦時𨍏轢。 上堂。云：久雨不晴今日晴，和泥合水要分明。虗空濕 了何妨事，依舊太陽東畔生。可謂簷前滴瀝，無非圓 通廣大之門；春令秋行，盡是遮那清淨境界。眼見耳 聞，失錢遭罪。汝等諸人還道得藏身句也未？良久，云： 饒人不是弱漢。 上堂，僧問：無邊剎境，自他不隔於毫端，因什麼道庵 內人不見庵外事？師云：庵內問將來，庵外問將來。進 云：今日小出大遇。師云：大眾笑你。 問：如何是法王 印？師云：東西南北。進云：學人未曉，更請端的。師云：且 看令行時。 問：奔流度刃，疾焰過風，合具什麼手脚？ 師云：劄。進云：恁麼則進前不如退後。師云：…
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