《拈八方珠玉集》
宋 · 祖慶重編译 · CBETA X1310
佛鑑佛果正覺佛海拈八方珠玉集上 住聖壽沙門祖慶重編 舉：溈山坐次，見仰山從方丈前過，溈云：若是百丈先 師，子須喫痛棒始得。仰云：今日事作麼生？溈云：合取 兩片皮。仰云：此恩難報。溈云：非子不才。溈山年邁，仰 云：今日親見百丈師翁。溈云：子向什麼句中見先師？ 仰云：不道見，祇是無別。溈云：始終作家。 佛鑑拈云：溈山搖頭，仰山擺尾，雖然頭尾相應，師 資道合，未免養子之緣。若欲發明大寂門風，直須 耳聾三日。隨後一喝。 正覺云：仰山於大寂棒下玉轉珠回，直得風行草 偃。且道他於什麼句中見百丈？無別，只因孝順用 力少。 佛海云：箕裘之業克紹者，須是賢子孫。溈山略露 些子，仰山直下披襟，而不覺阿轆轆地。使溈山機 用同時，阿轆轆地底又向甚處著？拈主丈云：古人 且置，今日作麼生靠？主丈云：放過也好。 舉：溈山喫茶次，仰山侍立，乃問：和尚百年後，人問先 師法道如何傳嗣？溈山云：一粥一飯。仰山云：前人不 肯又作麼生？溈云：作家師僧。仰禮拜，溈云：向後錯舉 即不可。 佛鑑拈云：溈山嚴而不威，仰山恭而無禮。遂竪起 拄杖云：溈山當時若知有者个家風，兒孫亦未見 斷絕。 正覺云：作麼是恭而無禮？不然，父有爭子。 佛海云：溈山喫一盞茶，也被仰山撼動一上，猶幸 老而不耄，壯力尚存，不行棒喝，而有過於德山、臨 濟之用。若撿點得出，作家師僧。 舉：溈山問仰山：即今事且致，自古事作麼生？仰叉手 近前。溈云：猶是只今事，自古事作麼生？仰叉手退後。 溈云：汝屈我，我屈汝。 佛鑑拈云：仰山雖善進前退後、發明古今，其柰溈 山向餬餅裏呷汁、壓沙覓油。雖然如是，且道仰山 叉手意作麼生？若也知得，行脚事辦；其或未然，老 僧不曾辜負諸人，自是諸人辜負老僧。 正覺云：仰山進前退後，洞古明今，溈山因甚道彼 此相屈？相見錦江頭，相携上酒樓。會醫還少病，知 分不多愁。 佛海云：近前退後，叉手當𮌎。通古貫今，當機覿面。 美則美矣，須知有不落古今事。若道得，彼此不虗 屈。不然，切忌驢前馬後。 舉：溈山坐次，仰山與香嚴侍立，溈云：如今總與麼者 少，不與麼者多。香嚴從東過西立，仰山從西過東立， 溈云：這个因緣，三十年後如金擲地相似。仰云：亦須 是和尚提唱始得。香嚴云：即今亦不少。溈云：合取狗 口。 佛鑑拈云：溈山幸自海晏河清，剛地無風起浪。雖 然，一波纔動萬波隨，擲地金聲如瓦礫。仰山、香嚴 若能慎護，纔見溈山恁麼道，便珍重下去。假饒溈 山咳唾風生，也須無出氣處。 正覺云：這三个老漢一時把不定，何故？易開終始 口，難保歲寒心。 佛海云：溈山絲線在手，纔一抽牽，合棚俱動。一人 移身不移步，一人移步不移身，不因徹底老婆，爭 見當機不讓？畢竟明什麼邊事？合取狗口。 舉：溈山見仰山從外入，溈以兩手握拳相交示之，仰 便作女人拜。溈云：如是，如是。 佛鑑拈云：須知道：解與師齊，減師半德；見過於師， 方堪傳授。溈山纔向針鋒上把定乾坤，仰山便向…
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