《證道歌頌》
宋 · 法泉繼頌译 · CBETA X1291
No. 1291-A 南明泉頌永嘉證道謌序 我聞如來善護念諸菩薩以心，善付囑諸菩薩以法。 心之所示，言所不能該；法之所傳，意所不能盡。即言 即意，皆諸妄想。離言意者，亦復如是。不即不離，種種 平等，不墮於無，不麗於有，言意兩忘，而心法得矣。夫 法本無為，對境而立；心非有相，隨物而現。故前際不 來，後際不去。其於今也，如轉輪，如流水，不流不轉，而 亦不住。不住則無在也，無在而無不在，是真常住者 也。而昧者不知，乃以色見如來，以音聲求如來，豈不 謬哉！永嘉禪師證道歌，其深於道矣。然道無所事於 證也，而永嘉方且嘵嘵而與世俗辯者，彼豈累於言 意為哉？惟如來不厭世間而入涅槃，不去文字而住 解脫，不斷煩惱而流出一切真如菩提，永嘉蓋得諸 此而已。南明禪師泉公，昔居千頃，復頌證道歌，成三 百二十篇。嗚呼！發如來大智慧海，使人皆得望其涯 涘而泝其流，不絕諸念，不著諸相，不外諸因緣，普以 吾覺悅可眾心，何其盛哉！觀其頌而吾無能，惜其狂 言，故為之序云。 時熈寧十年丁巳七月 括蒼 吳庸天用 序 永嘉真覺禪師證道歌 千頃山沙門 法泉 繼頌 證道歌。 歌此曲，涅槃會上曾親囑。金色頭陀笑不 休，數朵青山對茅屋。 君不見： 是何顏，擬議思量隔亂山。從此曹磎門外 句，依前流落向人間。 絕學無為閑道人， 雲蹤鶴態何依托。春深幽鳥不 歸來，嵓畔羣花自開落。 不除妄想不求真。 真妄都如鏡裏塵。打破虗空光 影斷，此時方見本來人。 無明實性即佛性。 兩處由來強立名。四海晏清時 雨足，不勞野老賀升平。 幻化空身即法身。 若了法身無內外。疥狗泥豬却 共知，三世如來曾不會。 法身覺了無一物。 瑩若晴空絕點霞。因憶靈山當 日事，𢹂笻春徑踏殘花。 本源自性天真佛。 目若青蓮齒似珂。未識慈尊須 急去，迴頭鷂子過新羅。 五陰浮雲空去來。 英英似有還非實。西風一陣埽 無蹤，萬里山河共晴日。 三毒水泡虗出沒。 起滅無蹤不可窮。勿謂水泡名 相異，千波萬浪盡朝宗。 證實相。 絕離微，不在東邊不在西。最好江南三二 月，折花風暖鷓鴣啼。 無人法。 只此人，見說今年直是貧。舉目已無依倚 處，金剛門外尚含瞋。 剎那滅却阿鼻業。 休言善惡不同途。須知罪性猶 霜雪，慧日才昇一點無。 若將妄語誑眾生， 自己何緣能出離。此心終日類 孤舟，只欲含靈免淪墜。 自招拔舌塵沙劫。 莫大之恩豈易酧。對此翻憐遠 遊子，光陰喪盡不迴頭。 頓覺了。 即忘筌，依舊眉毛在眼邊。向上機關何足 道，飢來喫食困來眠。 如來禪。 須密悟，寂靜無為超四句。團扇雖將擬月 輪，俊鷹不打籬邊兔。 六度萬行體中圓， 真體無勞辨同別。萬水蟾光任 去留，皎皎天心唯一月。 夢裏明明有六趣。 苦樂相交不暫停。欲出輪迴生 死海，須從北斗望南星。 覺後空空無大千。 始信從前自拘縛。如今要識本 來空，門外青山倚寥廓。 無罪福。 妄真捐，皎月當秋莫喻圓。仗劍文殊猶不 見，豈容生死到伊邊。…
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