《祖庭鉗鎚錄》
明 · 通容輯著译 · CBETA X1286
祖庭鉗鎚錄卷之上 明嗣祖沙門 費隱通容 輯著 居士 夏春暉 龔士龍 較 靈源惟深禪師曰：今之學者未脫生死，病在甚麼處？ 病在偷心未死耳。然非其罪，為師者之罪也。如漢高 帝紿韓信而殺之，信雖死，其心果死乎？古之學者言 下脫生死，效在什麼處？效在偷心已死。然非學者自 能爾，實為師者鉗鎚妙密也。如梁武帝御大殿見侯 景，不動聲氣，而景之心已枯竭無餘矣。諸方所說非 不美麗，要之如趙冒𦘕花，花雖逼真，而非真花也。 通容曰：偷心之說，乃學者之通病。從微至著，起倒 自存，其於鯁胷之物未去，應事接物，光不透脫，皆 是也。具有正知見、善知識，為其解粘去縛，抽釘拔 楔，固自鉗鎚妙密，令他個個如獅如象，似虎似龍， 頓繇自在。曾有恁麼人，試舉似看。 鎮州臨濟義玄禪師，初在黃檗會中，行業純一。時睦 州為第一座，乃問：上座在此多少時？師曰：三年。州曰： 曾參問否？師曰：不曾參問，不知問個甚麼？州曰：何不 問堂頭和尚，如何是佛法的的大意？師便去問，聲未 絕，檗便打。師下來，州曰：問話作麼生？師曰：某甲問聲 未絕，和尚便打，某甲不會。州曰：但更去問。師又問，檗 又打。如是三度問，三度被打。師白州曰：早承激勸問 法，累蒙和尚賜棒，自恨障緣，不領深旨。今且辭去。州 曰：汝若去，須辭和尚了去。師禮拜退。州先到黃檗處 曰：問話上座，雖是後生，却甚奇特。若來辭，方便接伊。 已後為一株大樹，覆蔭天下人去在。師來日辭黃檗， 檗曰：不須他去，祇往高安灘頭參大愚，必為汝說。師 到大愚，愚曰：甚處來？師曰：黃檗來。愚曰：黃檗有何言 句？師曰：某甲三度問佛法的的大意，三度被打，不知 某甲有過無過？愚曰：黃檗與麼老婆心切，為汝得徹 困，更來這裡問有過無過？師於言下大悟，乃曰：元來 黃檗佛法無多子。愚搊住曰：追尿牀鬼子！適來道有 過無過，如今却道黃檗佛法無多子。汝見個什麼道 理？速道！速道！師於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：汝師 黃檗，非干我事。師辭大愚，却回黃檗。檗見便問：這漢 來來去去，有甚了期？師曰：祇為老婆心切。便人事了， 侍立。檗問：甚處去來？師曰：昨蒙和尚慈旨，令參大愚 去來。檗曰：大愚有何言句？師舉前話。檗曰：大愚老漢 饒舌，待來痛與一頓。師曰：說甚待來，即今便打。隨後 便掌。檗曰：這風顛漢來這裡捋虎𩯭。師便喝。檗喚侍 者曰：引這風顛漢參堂去。 通容曰：黃檗為臨濟徹骨徹髓，向大愚言下識破， 始覺秤鎚硬如鐵矣。然臨濟悟道，全得黃檗力，而 亦得大愚為其助也。且大愚拓開云：汝師黃檗，非 干我事。乃知大愚亦有廓然太公之心，不將臨濟 為己胤，直顯黃檗之功。然亦因黃檗鉗鎚嚴辣，使 臨濟機用頓發，故大愚不居其功也。臨濟既悟，向 大愚肋下三拳，直明恁麼消息，黃檗一掌逈出一 切羅籠，其如太阿劍不可犯鋒，故臨濟一宗高天 下，豈非源深而流長乎？ 魏府興化存獎禪師在三聖會裡為首座，常曰：我向 南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛…
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