《禪林寶訓拈頌》
清 · 行盛著 超記錄译 · CBETA X1264
No. 1264-A 禪林寶訓拈頌序 夫學不稽，訓不博；問不考，訓不審；思不覈，訓不慎；辨 不詳，訓不明；行不依，訓不篤。則所以寶重之者，革凡 就聖之規繩也。議謂：律設大法，理順人情，從來洒洒 落落，奚必拘繫之若是？咦！世間最難收拾，莫如付受 侶儔。仰面罔見天，低頭罔見地，由他縱放山川，渾無 制馭，却像超宗模樣，追乎履踐。只淹沉嗜欲，混俗同 塵，反推諉之為度眾生，或誇張之為弘祖道，并賣弄 之為廣化緣。雖照冊本話著，一時謊彼庸愚，寧禁智 者絕倒耶？請觀承任輩，常在途中，京三汴四，覓個遵 古誡、契古機，堪作後昆儀軌，抑亦鮮矣。都因怠於實 學，胡拈近似而恣論談？失於咨詢，亂扯陳辭而懜葢 覆。晨昏思出納，生死事撩過半邊，逢辨難即瞋，顢頇 去誑欺。自己至行之節文，惟踞伽藍、抄語錄，傳授幾 緇衣而已。熟察及此，禪門日敗，真信日微，皆影響之 流，傚相積敝致然。宜據往昔明教嵩、圓通訥諸老，諄 諄訓誨，始獲挽惡習，回善心，復隆風範於淳庥。苟有 負英俊才具，鑑別眼看，破慧雲撥邪返正之隱懷，庶 幾寬博其量，精審其衷，謹慎以安居，光明以應物，豈 不確確焉敦厚以崇禮者哉？謾擬茲纂，搜刮諸方病 痛，太煞傷筋，而訂定和尚箴銘，尤嫌掣肘。噫！當泛濫 之秋，妖魔徧野，非燥烈之士，發洪誓，秉威權，毅然傑 立于聲色貨利之表，爭能果敢決裁？將舊載四十二 位尊宿之德言義句，撮要而拈頌之，修葺七十四首， 使共躅齊眉，識些好惡。遽云雪上加霜，切恐凍殺年 少。呵呵！ 甲午春王臨濟正宗第三十二世慧雲寺住持褎 翁行盛謹撰 禪林寶訓拈頌 武林慧雲禪寺 褎翁行盛 著 侍者 超 記 錄 門人 張文嘉 顧如晉 同較 明教嵩云：聖賢之學，非一日之具。日不足，繼之以夜。 積之歲月，自然可成。拈云：老僧精究二十餘載，庶得 虗豁豁地。頌云： 徹透淵微念在茲，年新月舊護加持。 若論篤志焚膏繼，展播當前眾始知。 圓通訥云：予平生行知止之計，不以聲利自累，若厭 于心，何日而足？拈云：知止自能安分，而忙忙負累，皆 不厭心故也。頌云： 屏除聲色得常樂，放適雲中飛野鶴。 縱有矰縈難絆覊，青天萬里虗寥廓。 圓通云：林下人自無所守，挾外勢以為重者，一旦失 其所挾，不免顛溺之患。拈云：自作自受無解捄。又云： 蹈挾勢之轍者，作速改途為妙。頌云： 謹守僧家分所宜，趨權附勢涉虗危。 至其罹禍患遭厄，怨命尤人癡更癡。 大覺璉云：人不學不知道，前輩立身揚名於當世者， 鮮不學問而成。拈云：身名賴學問造就，亦有無學問 而顯揚者，吾不知其何據也。頌云： 踞位稱師才與智，並非淺學堪招致。 典型猶藉宿𦒿成，機巧豎孺終誤事。 棲賢舜謂浮山遠云：欲究無上妙道，窮則益堅，老當 益壯，不可循俗，苟竊聲利，自喪至德。拈云：道德自治， 難與今時流俗阿師言也。頌云： 礪身全節貴精勤，義理安居粹見聞。 寧似盜名欺誑輩，貪營小利亂紛紜。 遠公謂道吾真云：學未至於道，衒耀見聞，馳…
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