《列祖提綱錄》
清 · 行悅集译 · CBETA X1260
提綱錄凡例 是書大要，以清規諸事為綱，列祖提綱作目。但從 上列祖提持大法綱要，本不合分門別類，同世間 事類備要等書。柰有祖以來，所遺微言妙句，散漫 不一。學者縱欲博覽，而禪門典籍，未必盡備。縱備， 未必盡諳先德說法大故。因借清規住持日用諸 事，略詳其槩。猶全鼎一臠，大海一滴。用被初機，兼 資閎覽。 聖節在至元重編清規中，只詳啟建聖節上堂軌 儀。至如滿散，除疏語外，皆未詳也。見圓悟諸祖，俱 有聖節滿散語。愚恐至元以前，古清規內有此成 式，不敢遽遺，故立為滿散一種。又見演祖諸師，不 分啟散，而單名聖節者，此一種似乎難頓，只得從 權，亦立為正節。如此等類，是編常有。大凡提綱之 名，但與清規九章相近，即為編立。若非切事應機， 與九章太不相合，及雷同前輩者，俱不載。 提綱篇首，如先德單目，上堂示眾，不立別名者，俱 借五參一事統攝。若九章內疊見而屢編者，在五 參、晚參及四節小參內亦少收。 夏前告香普說，在先德全部錄中，不能多見。又欲 如清規法式者，更是難得。是編僅錄古林月江二 尊宿語，存其古意。又特請普說單載大慧者，彰其 機辨縱橫，波瀾浩大也。 是編無關宗派，凡尊宿提綱有合於從上法式，其 言句又得簡古而開人眼目者，槩收。 佛法住持日用陞座、上堂、小參、普說等體，在清規 儀禮中久已詳明。今時諸方往往訛傳混行，甚至 疊用二號者，雖於化門無大關係，殊欠典型。故清 規一書，不可不時置案頭。所以是編提綱篇首所 載陞座、上堂等名，各依先德舊本，槩不敢少有更 異。 是編問答機緣，一槩不錄，主於提綱故也。如就當 機問答提唱者，間載一二。 事遇提綱，多者多收，少者不妨一則，所貴存其事 耳。如清規所載，請主喪者為大方宗師，舉遷化諸 佛事，內有唱衣時提衣佛事法語，愚曾徧索，古今 缺如。然提衣之名，仍載諸目錄，一以使後學知法 門有此大體，次待後來好古者補行，餘悉類此。 提綱後，凡有敘謝、結座二種，一槩不刪。 諸祖提綱，或在大藏，或在群書，雖比事尋索，按語 較對，而訛闕雷同之陋，深知不免，實愧心力逮盡， 獨智難週耳。伏望大方明眼宗師，曲垂刪正。 列祖提綱錄總目 卷首 敘 緣起 凡例 卷一 聖節啟建正節日 聖節滿散景命四齋月旦 月望初八念三 改元登極千秋節 受勅奉旨 卷二 降香到受師號并紫衣 聖主請陞座天眷請陞座 宗藩請陞座詔汰 詔復 卷三 聖忌聖后忌 祈晴祈雨 謝雨祈雪 謝雪 卷四 佛降誕 卷五 佛成道佛涅槃 涅槃日先期率眾財 卷六 初祖忌拈香百丈忌 開山忌開山忌上堂 嗣法師忌拈香嗣法師忌上堂 嗣法師翁忌拈香師翁忌上堂 掃歷代祖塔拈香祖塔塔主請上堂 受業忌拈香父母忌 卷七 上堂 卷八 上堂 卷九 上堂 卷十 上堂 卷十一 上堂晚參 小參 卷十二 小參小參 卷十三 小參小參 卷十四 普說普說 普說普說 卷十五 普說 卷十六 普說念誦 水陸會 卷十七 肅眾訓童行 為行者普說受法衣 病起掩關 啟關近…
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