《宗門玄鑑圖》
明 · 虗一撰译 · CBETA X1256
No. 1256-A 玄鑑五宗引 直指單傳，初無委曲，五宗不傳之妙，誰敢舉揚？後來 法久成獘，生出異端，故五家依門傍戶者，或設為五 位君臣、四種料揀、三關九帶、十智同真，門庭各立，互 相提唱。雖則一期建立，詎知後代兒孫一箇箇墮在 參天荊棘中，枝上牽枝、蔓中引蔓，山野自愧不能㘞 地一聲，為佛祖忠臣盡焚窠臼，今反將七百陳爛葛 藤新飜一遍，𦘕蛇添足，難逃明眼人前白日見鬼矣。 萬曆丁未仲冬少室後參覺虗一識 宗門玄鑑圖 夫信跡者，先聖之蘧廬，後人之龜鏡也。苟昧其源，焉 能發明於大事哉？恐後學之流，以金沙混用，玉石同 觀，既迷賓主之談，莫究尊卑之理。由是採古聖機玄 之妙，總其綱要，作十二門，從流列派，各有所歸，自淺 及深，俱無異趣，名曰玄鑑圖，庶擇法眼詳證焉。各隨 門類，略示方隅，餘可知矣。 如瑞巖自喚自應，大光作舞，投子起立，趙州撫膝， 安國師瞬目，鳥巢吹布，毛宗師展兩手，三玄體用， 此皆在稱理門也。 如明覺云：千峰寒色，雨滴巖花。逸和尚云：青青岩 下竹，鬱鬱㵎邊松。古德云：風從何來？雨作何色？或 有人問，指目前山河大地一切物像是也。 如國師撫掌，明覺敲床，藥山打皷，溈山打木魚，普 化耳邊振鈴，玄沙以火筯敲火爐，至於擊鼎問僧 是也。 如明覺云：國師走走，露柱牽牛向你鼻孔裏。投子 云：了角女子白頭孫。玄沙云：三冬氣盛，南星鎮北 斗，海底生紅塵，山頭起白浪等是也。 如明覺云：眼看綠水，背靠青山。石頭云：眼色耳音 聲。南泉云：問水答水，問虫答虫，晝見日，夜見星等。 此當實玄，須是本分，不見前理，未可 如明覺云：天際日上月下。雲門云：南山起雲，北山 下雨，水底魚，天上鳥，南地竹，北地木，火煖風凉，地 堅水濕等是也。不可以誇言詮，不可以識心會。 如明覺顧視左右，喚祖來，洗手敲床云：幻出。驀拈 拄杖下座。紫湖喝僧云：看狗！大慈問趙州，般若呵 呵大笑，普化踢倒飯床等是也。 如明覺云：僧問：趙州親見南泉否？答曰：鎮州出大 蘿蔔。巴陵云：鷄寒上樹，鴨寒下水是也。此與前門 事跡須異，皆是瞞人方便也。 如雪峯答耽源云：中有黃金充一國。雲門云：拄杖 子化為龍。巴陵云：珊瑚枝枝撑著月。黃蘗云：大唐 無禪師等是也。盖盡法不欲言，故托寄其事。如明 覺云：莫謂水寒魚不食，如今釣得滿船歸。 云：擔板禪和，如麻似粟。如外道問佛：不問有言，不 問無言。如來良久等是也。 如百丈掛拂於舊處，僧推倒禪床出，雪峰擲下拂 子，圓明靠却拄杖，明州背布袋是也。 已上十門，皆做此收歸本分也。 但有所宗，皆不是全機；但有一路，亦不放過，皆不 盡法。如大慈歸方丈，明覺令南泉打趙州了趕出， 又八面四方正好連架打是也。 又其餘麻三斤，九九八十一，青州作一領布衫，重 七斤半話，一向是無依托，越於格量，故此不取。更 有直示、密示等方便，如三玄八勢中，明欲知圖之 收來所歸體例，細詳明覺，應可見也。 若從觀音門入者，一切蝦蟇、蚯蚓助汝…
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