《啟信雜說》
清 · 周思仁輯译 · CBETA X1201
啟信雜說 鹿城周安士思仁輯 以淨土之說勸大智慧人，化導甚易，因其宿福深 厚，根器不凡也。以淨土之說勸愚夫愚婦，化導亦 易，因其𮌎無成見，如甘之可以受和，白之可以受 采也。獨是以其說告之吾輩讀書人，却甚不易，由 其先有一種陳腐之執，牢結於𮌎，故雖有至道而 不欲聞，雖有良言而不欲聽也。爰集指迷歸信之 言，可與淨土相發明者，摘錄數條，以當法喜，名為 啟信雜說。 啟信雜說目次 如如居士顏丙勸修行文 人人愛此色身，誰信身為苦本。刻刻貪圖快樂，不知 樂是苦因。浮生易度，那得久居。幻質匪堅，總歸磨滅。 長年者偶至八九十而亡，短命者不過二三旬而夭。 更有今日不知來日事，又有上牀忽別下牀鞋。幾多 一息不來，便是千秋永別。歎此身無有是處，柰誰人 不被他瞞。筋纏七尺骨頭，皮裹一包肉塊。髮毛爪齒， 流若堆塵。涕淚痰涎，汙如行廁。冬寒夏熱，年年向瘧 疾裏偷生。蝨齩蚊鑽，歲歲從蛆蟲邊混過。此身無可 愛樂，諸人當願出離。如何迷昧者尚逞風流，懞懂漢 猶生顛倒。或有骷髏頭上，簪花簪草。或有臭皮袋邊， 帶麝帶香。羅衣徧罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。用盡 奸心百計，將謂住世萬年。不知頭痛眼昬，閻羅王接 人來到。加以𩯭班齒落，無常鬼寄信相尋。個個戀色 貪財，盡是失人身㨗徑。日日耽酒嗜肉，無非種地獄 深根。眼前圖快活一時，身後受苦辛萬劫。一旦命根 絕處，四大風刀割時，外則脚手牽抽，內則肝腸痛裂。 縱使妻拏相惜，無計留君。假饒骨肉滿前，有誰替汝。 生者枉自悲啼痛切，死者但覺神識奔馳。前途不見 光明，舉目全無伴侶。過柰河岸，見之無不悲傷。入鬼 門關，到者自然悽慘。棄世方經七日，投冥漸歷諸司。 曹官抱案沒人情，獄卒持叉無笑面。平生為善者，送 歸天道仙道人道。在日造惡者，押入湯塗火塗刀塗。 當初盡道因果荒唐，此際方知語言不謬。孽鏡裏件 件分明，夜臺中般般苦楚。刀山劒樹，喫不盡萬種煎 熬。戴角披毛，填不了多生業債。任汝心雄膽潑，免不 得向鬼卒而低頭。憑他謗道毀僧，挨不過對閻君而 屈膝。魂魄雖歸陰界，身屍猶臥棺中。或隔三朝五朝， 或當六月七月。腐爛則出蟲出血，臭穢則熏地熏天。 無錢財者，付之一堆野火。有體面者，埋諸萬里荒山。 昔時俏麗紅顏，翻成灰燼。今日荒凉白骨，變作塵埃。 從前恩愛，到此成空。自昔英雄，而今何在。青草邊漫 留碑石，綠楊內空掛紙錢。想到梢頭結局，誰人難免 如斯。若欲跳出輪回，須是歸心正覺。休尚鬼窟裏作 活計，要知肉團上有真人。是男是女總堪修，若俗若 僧皆有分。急求活路，當思身後之身。切莫依回，原做 夢中之夢。若明日更待明日，看看誤盡青春。使後人 復哀後人，累累增高白骨。彌陀好念，勿虗彼國之金 臺。閻老無情，莫惹他家之鐵棒。捨惡從善，改往修來。 對眾為大眾宣揚，家歸為一家解說。使在在齊知覺 悟，教人人共免沈淪。佛言不信，何言可信。人道不修， 他道難修。各請直下承當，莫使此生空過。 理障更甚於欲 生而…
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