《蓮宗必讀》
清 · 古崑集译 · CBETA X1197
蓮宗必讀 蓮宗必讀總序 淨土法門者，乃諸佛究竟之法也。故彌陀因地，觀此 理而大誓普收。釋迦果成，稱此理而廣舌深讚。彼則 鉅賢至聖，咸舒藻以為盟。此則覺德鴻儒，盡擒毫而 作誓。挺身立行，力修此道者，列宿塵沙，莫況其多也。 下至惡逆凡夫，十念便登寶土。飛禽畜類，隨稱亦達 金池。此非彌陀願力，安能若是。經云，末法億億人修 行，罕一得道，唯依念佛得度。靈峰云，於念佛法門中， 求其至簡易，至直捷者，莫若信願，專持名號。是故淨 土三經並行，古人獨以彌陀經為日課。豈非持名一 法，普被三根，攝事理無遺，統宗教無外，尤不可思議 也哉。其名號功德，自何而始。乃因六八大願之所莊 嚴，九品悲心之所成就也。然彼佛願力，雖不可思議， 若厭離不深，則娑婆業繫不脫。故藉五王八苦之緣， 以作進修之䇿。而進修儀軌甚多，唯慈雲行願，最為 切要。其上根之士，一聞便信。中下之輩，多諸疑惑。智 者十疑論，統淨宗一切疑問，振菩提大道之綱。斷疑 生信，厥功最巨。善導云，修餘行業，迂僻難成。唯此法 門，速超生死。若專修者，十即十生。法照大師感文殊 告曰，汝今念佛，正是其時。當知念佛，諸法之王。慧日 感觀音亦云，汝當知淨土法門，勝過諸行。二大士皆 法王長子，親口傳授念佛法門，殷勤如此，可不信哉。 飛錫，永明，四明，慈照，優曇，天如，妙叶，楚石，幽溪等，乃 傳宗列祖，闡教聖師，皆撰文述偈，深勸往生，當細心 玩味而詳擇之。蕅益法師每見學者未識方隅，靡慚 濫吹，或云念佛散心無益，或云念佛須一心不亂，或 云念佛須參究是誰，詰其信願，毫無所知，可悲也。夫 如意珠王遇此等人而成瓦礫，以此故述信願持名， 歷九品說，行者宜勤覧之。又云，得生與否，全田信願 之有無，品位高下，全由持名之深淺。堅密云，一句彌 陀，非大徹不能全提，而最愚亦無少欠，只貴一心受 持，甯羨依稀解悟。省庵云，暫持聖號，勝於布施百年， 一發大心，超過修行歷劫。徹悟云，淨土一門，最初省 求悟門，末後不待發慧，不須懺業，不斷煩惱，至極省 要，至極徑捷，及其證入，至極廣大，至極究竟。故要解 云，一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世所得之 阿耨多羅三藐三菩提法，今以此果覺，全體授與濁 惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界 自力所能信解也。如上所述，咸遵佛祖誠言，非敢臆 說，撮其詞明義顯最切要者，會成一冊，以便朝暮莊 誦，刻刻提撕，如面聆法音，不敢疑貳，名之曰蓮宗必 讀。余為障緣深重，濁智騰波，非專修一行，生死難脫， 匪憑聖教，信願難階，況去聖時遙，邪風競起，正行之 人，多被惑亂，是故必讀此書，然後必生淨土。愧鄙見 隘劣，焉敢公諸勝友，但自為鞭䇿，而作往生左券，敬 摘諸文，而謬為之序。 戊辰仲春淨業弟子古崑謹集 敬採佛祖誠實言，成就往生決定信。 普願法界諸眾生，速脫輪迴生安養。 願我早登下下品，免得娑婆受苦辛。 待吾一見彌陀後，盡未來際度羣生。 蓮宗必讀總目…
阅读全文 » · 浏览全部佛典