《淨土全書》
清 · 俞行敏重輯译 · CBETA X1176
淨土全書目次 卷上 序佛祖因緣菩薩因緣 淨土原始淨土起信淨土定式 修持要約淨土扶迷 卷下 淨土果證念佛現應 淨土全書目次 淨土全書卷上 宋國學進士 王龍舒先生 著 後學 俞行敏惠公甫 重輯 淨土原始 經言：西方淨土，以七寶莊嚴，常清淨自然，無一切穢 雜，故名淨土。其人皆蓮華中生，長生不老。其景序常 春，無復寒暑，大受快樂，無一切苦惱，故名極樂世界。 其佛，梵語名阿彌陀者，此云無量。以我佛光明，照見 十方世界，無有限量。凡念佛眾生，無不知之，故又名 無量光佛。我佛壽命，與其國中人民壽命，皆無有限 量。雖恒河沙劫，亦無有盡，故又名無量壽佛。我佛有 大誓願度人，其威神不可思議，故至心信向。念 其名號者，西方七寶池中，即生蓮華一朵。他日於其 中託生，直脫輪迴之外，更得阿鞞跋致。 彌陀經云：極樂國土七重欄楯、七重羅網、七重行樹， 皆是四寶周帀圍繞。又有七寶池，八功德水充滿其 中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻瓈合 成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而 嚴飾之。池中蓮華大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤 色赤光，白色白光，微妙香潔。又常作天樂，黃金為地， 晝夜六時雨天𭦟陀羅華。又有種種奇妙雜色之鳥， 白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥 晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、 八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、 念法、念僧。是諸眾鳥非罪報所生，皆是阿彌陀佛欲 令法音宣流變化所作。又微風吹動諸寶行樹及寶 羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。聞是音者， 自然皆生念佛、念法、念僧之心。 又云：若善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若 一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日， 一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在 其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂 國土。 大彌陀經云：阿彌陀佛剎中，皆自然七寶相間為地， 或純以一寶為地，光色照耀，奇妙清淨，超越十方一 切世界。其國恢廓曠蕩，不可窮盡。地皆平正，無須彌 山及金剛圍一切諸山，亦無大海小海及坑坎井谷， 亦無幽暗之所，無地獄、餓鬼、畜生以至蜎飛蝡動之 類，無諸龍鬼神，亦無雨露，惟有自然流泉，亦無寒暑， 氣象常春，清快明麗，不可具言。 阿彌陀佛講堂精舍， 皆自然七寶相間而成，復有七寶以為樓觀欄楯，復 以七寶為之瓔珞懸飾其側，復以白珠、明月珠、摩尼 珠為之交絡徧覆其上，殊特妙好不可勝言。其餘菩 薩、聲聞所居宮宇亦復如是。 彼諸天及世人，衣服、飲 食、華香、瓔珞、傘葢、幢幡、微妙音樂，隨意而現。 所居宮 宇樓閣，稱其形色高下大小，或以一寶二寶，乃至無 量眾寶，悉化現而成。然宮宇有隨意高大，浮于空中， 若雲氣者；有不能隨意高大，止在地上，如世間者。其 故非他，能隨意者，乃前世求道時，慈心精進，益作諸 善，德厚所致；不能隨意者，乃求道時…
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