《西歸直指》
清 · 周夢顏彙集译 · CBETA X1173
西歸直指全集目次 卷首 圖 西方有十種勝雲棲大師普勸念佛 念佛九種勝三界四生六道 七種不淨觀三種人必定往生 發五種心決定往生九想觀 白骨觀七可惜 卷一 淨土綱要 阿難啟請佛土雙標 法藏因地願滿成佛 四十八願如來得名 堂宇寶池天樂雨華 池岸華樹樹網宣音 德水香華鳥宣偈頌 景象殊勝自然飲食 隨宜修習音容相貌 作觀見佛稱名見佛 持名往生生非易事 末後付囑修持法門 十念法門報恩法門 助緣法門又二則 卷二 疑問指南 度生宜急等 凡二問二答 自性唯心等 凡二問二答 佛土非一等 凡三問三答 無生為宗等 凡二問二答 捨苦趨樂等 凡二問二答 軒輊禪淨等 凡二問二答 先見彌勒等 凡一問一答 感應難必等 凡三問三答 福輕業重等 凡二問二答 淨緣難致等 凡二問二答 發願度生等 凡四問四答 修持異同等 凡七問七答 卷三 啟信雜說 如如居士勸修行文理障更甚於欲 先知三世之說須明因果之理 孔子必定說過三世勿以短命自待 不可隘其見聞藏經不可不讀 奘法師對唐太宗語當於肉軀生厭離心 大孝人不願入胎大貴人須知自慚 蠶繭喻籪籃喻 馬喻野狐喻 歸咎冥王撲燈蛾 窗內蠅調馬四法 眼藥有願必遂 為僧者必宜修淨土高僧亦當修淨土 不可甘心作鬼九類皆當往生 念佛無枉用之力人間勝事無如念佛 卷四 往生事略 菩薩往生類 凡十則 高僧往生類 凡二十六則 尼僧往生類 凡五則 王臣往生類 凡十二則 居士往生類 凡二十則 童子往生類 凡五則 婦女往生類 凡十七則 惡人往生類 凡三則 惡趣往生類 凡四則 西歸直指卷之一 玉峰 懷西居士周夢顏安士氏彚輯 婁東 勝蓮居士羅萬忠允枚氏梓勸 淨土綱要 世尊為一大事因緣出現於世，憐憫眾生輪迴六 道，頭出頭沒，受苦無量，故於十方佛土中指出西 方極樂世界，使人知所趨向，而又授以至簡便法， 使但念彼佛即便往生，真生死海中大慈航也。吾 輩宿福深厚，幸遇此法，不敢仰負如來厚恩，故將 大小本彌陀要旨節錄其槩，使閱者一覽便知，名 為淨土綱要。 阿難啟請 大本彌陀經云：釋迦如來一日容顏異常，阿難問之。 佛言：汝所問者，勝於供養一四天下聲聞、緣覺，及布 施諸天人民，以至蜎飛蝡動之類。雖至累劫，猶百千 萬倍，不可以及。所以者何？以諸天帝王人民，乃至蜎 飛蝡動之類，皆因汝所問，而得度脫之道。 觀此，則知淨土法門，不獨人類之梯航，亦諸天諸 仙之寶筏，慎莫泛視。 佛土雙標 小本彌陀經云：爾時佛告長老舍利弗：從自西方過 十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀， 今現在說法。舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生 無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。 法藏因地 大本經云：無量無數劫前，有世自在王佛出世，化度 眾生。是時有大國王往聽說法，頓然覺悟，乃捨王位 而往修行，號曰法藏比丘，即今阿彌陀佛是。對世自 在王佛發四十八大願，皆為濟度眾生，乃精進修行， 入菩薩地。內則修慧，外則修福，於一切世間無所不 知，無所不見。且復…
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