《西方直指》
明 · 一念編译 · CBETA X1163
西方直指目錄 上卷 淨土因地淨土功果淨土儀式 淨土願文淨土辨疑 中卷 經論指歸祖師指歸 下卷 往生證驗往生持戒 西方直指卷之上 淥田 一念居士 編 淨土因地 經云：過去久遠劫中，有國王名憍尸迦。彼時有佛，名 世自在王如來。王聞法，捨位出家，號法藏比丘。於彼 佛前，發四十八願。有一願云：我作佛時，十方眾生，至 心信樂，欲生我國。十聲念我名號而不生者，我不作 佛。乃歷劫勤修，得成正覺，號阿彌陀，國號極樂世界。 從是西方，過十萬億佛剎，今現在說法。觀音、勢至二 大菩薩，為之贊化。梵語阿彌陀，此云無量。以佛光明 無量，照十方國故。以佛壽命，及其人民，經無量劫故。 其國黃金為地，無陵谷坑坎，寶池寶樹，種種莊嚴。水 鳥風林，俱宣妙法。無晝夜寒暑，無地獄、餓鬼、畜生，無 有女人，衣食宮器，隨念而至。無有眾苦，但受諸樂，故 名極樂。一名安養，一名清泰，一名淨土。 淨土功果 經云：欲生極樂國者，當修三福：一者孝養父母，奉事 師長，慈心不殺，修十善業；二者受持三歸，具足眾戒， 不犯威儀；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進 行者。如此三事，名為淨業正因。根熟則全持，根生則 分受。又云：若有人深信發願，念阿彌陀佛者，是人現 世消災增壽，西方七寶池中，即生蓮華一孕，標其姓 名，念佛精專，華日敷茂。臨終命時，佛不捨願力，親垂 接引，是人心不顛倒，一剎那頃，往蓮胎化生。隨其淨 業深淺，有上中下九品，皆得見佛聞法，心無退轉，證 無生忍，永不輪迴。 淨土儀式 行者每日清晨服飾已，勿茹葷酒，即焚香供佛，屏除 雜念，至心專想，如對金容，如子憶母，如遭水火狴窂 者之求救。合掌向西禮拜畢，即念：南無阿彌陀佛， 南無觀世音菩薩， 南無大勢至菩薩， 南無一切 菩薩、聲聞、諸上善人。各十聲，每聲以一氣為度，不高 不低。念畢，又念大慈菩薩發願偈一遍云：十方三世 佛，阿彌陀第一。九品度眾生，威德無窮極。我今大皈 依，懺悔三業罪。凡有諸福善，至心用回向。願同念佛 人，感應隨時現。臨終西方境，分明在目前。見聞皆精 進，共生極樂國。見佛了生死，如佛度一切。念畢，頂禮 而退。更有身心稍閑者，念彌陀經并往生呪及西方 願文為主。其餘二時、三時功課，或念佛千聲、萬聲，悉 隨力量而行。每日立定成規，不可一日間斷。 淨土願文 稽首西方安樂國，接引眾生大導師。 我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受。 弟子，普為四恩三有法界眾生，求于諸佛一乘 無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生 淨土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難成。 今于佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔。我及眾生， 曠劫至今，迷本淨心，縱貪嗔癡染穢三業，無量無邊 所作罪垢，無量無邊所結冤業，願悉消滅。從于今日， 立深誓願，遠離惡法，誓不更造，勤修聖道，誓不退惰， 誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知 我，當哀憫我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際…
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