《淨土指歸集》
明 · 大佑集译 · CBETA X1154
淨土指歸集目錄 卷上 原教門第一 教藉緣興彌陀因地三聖因地 淨邦殊勝諸佛護念文殊教誡 與佛有緣折攝二門唯心發現 四種饒益廬山結社十八大賢 蓮社立祖歷代宗尚 宗旨門第二 心觀為宗念佛通別四土淨穢 三身勝劣三輩九品六即明佛 寂光有相勝妙方便心外無法 無生而生生即無生淨土唯心 水澄月現譬如磨鏡十種無礙 舉一全收 法相門第三 道有難易定散二善揀示西方 二土苦樂娑婆十難淨土十易 皆正定聚橫竪二出顯密二修 乘戒緩急魔佛真偽兜率勝劣 永明料揀法離四執理觀相應 智能導行循業發現善根多少 六即揀濫 觀慧門第四 一心三觀十六妙觀諦觀落日 約心觀佛尊特相好諦觀白毫 觀麤見妙普觀坐禪五方便門 四教離念般舟三昧 行法門第五 執持聖號四種行願禮佛懺悔 晨朝十念發願回向往生神呪 道場儀式尅期修證欣厭二行 上品三心日用繫緣睡時入觀 臨終正念三種淨業孝養父母 修十善業具足眾戒發菩提心 讀誦大乘親近善友聽聞正法 十種信心一心不亂 卷下 證驗門第六 菩薩往生龍樹往生遠公遺跡 三覩聖相智者遺誡善導功行 遺民見佛聲光現佛別峯行道 冥司崇敬西湖結社蓮華勝會 御書蓮社七寶華舫誓取金臺 焚毀仙經惟恭滅罪雄俊入冥 密修淨業臨終見佛臨終說法 俸錢畫佛念不間斷西方公據 七寶佛像繪像警迷龍舒立化 獨孤皇后女流往生惡輩往生 靈禽往生 決疑門第七 難信之法淨土非權辨明五惑 佛語不虗正信因果自障自蔽 身心虗偽婬殺相因臨終業相 不求勝進善人會集覺悟前非 十種障難疑城退墮十念往生 少善不生二乘不生辨明聖號 十二如來像即真身齋房設像 頓漸二修以理奪事四種情執 談空得失反經非聖失於遲暮 為小失大不修十失永無魔事 般舟三力師子筋弦舟石不沉 舉念即生如鏡現像願力強牽 求佛加護 斥謬門第八 背宗失旨謬執偏空疑深障重 誑妄說法未得謂得胎息邪論 默照邪禪長生祕訣撥無因果 自甘塗炭 指廣門第九 法華授記華嚴結歸般若念佛 仁王觀佛寶積十心情想升沉 起信結歸天親造論論釋十疑 臨終設像茶毗十念古今著述 勸修門第十 慈雲勸修校量功德妙觀功深 永無退轉高聲念佛禮佛功德 現生獲福為僧念佛富貴學道 眾善相資勸修利益因循悞事 當思身後預備不虞功在純熟 十種勝利 淨土指歸集目錄 淨土指歸集卷上 吳郡北禪寺沙門 大佑 集 ○原教門第一 西方大聖人以一大事因緣出興於世，欲令眾生 開示悟入佛之知見，由機分利鈍，故四十餘年三 百餘會隨機演教，大小偏圓不同，皆為一乘之法 而作方便，靈山開顯咸歸一實而本懷斯暢，三世 諸佛出世度生莫不咸然，而求其至簡至易，俾初 心凡夫頓悟上乘速登不退者，無若乎淨土法門 之徑且要也。葢甞論之，眾生佛性本來成現不由 他教，無上菩提本自有之不因修得，然迷情深重 淪墜永劫，若不值遇諸佛菩薩善友知識為之開 示方便，則何由了生死而入佛慧者哉？爰自法藏 比丘值世自在王佛發四十八願，此念佛三昧肇 興之於塵點劫前，故彌陀今見於清泰，迦文宣示 於竺乾，恒…
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