《傳戒正範》
清 · 讀體撰译 · CBETA X1128
傳戒正範目錄 卷一 初壇授沙彌戒前請戒懺悔儀 第一、淨堂集眾法第二、通啟二師法 第三、請戒開導法第四、驗衣鉢法 第五、露罪懺悔法第六、呈罪稱量法 卷二 二壇授比丘戒前請戒懺悔儀 第一、明習儀法第二、請戒開導法 第三、通白二師法第四、教衣鉢法 第五、審戒懺悔法 卷三 三壇授菩薩戒前請戒懺悔儀 第一、通白二師法第二、請戒開導法 第三、開示苦行法 卷四 初壇傳授沙彌戒正範 第一、明請師法第二、正請師法 第三、開導法第四、明請聖法 第五、懺悔法第六、問難法 第七、歸依法第八、結歸法 第九、說戒相法第十、聽教囑法 二壇傳授比丘戒正範 第一、明僧中請師法第二、正請師法 第三、壇主白法第四、安受戒者所在 第五、差教授法 第六、教授出眾問難法第七、白召入眾法 第八、明乞戒法第九、羯磨師單白法 第十、正問難法第十一、明授戒體法 第十二、正授戒體法第十三、次說四墮法 第十四、後授四依法第十五、結勸迴向法 三壇傳授菩薩戒正範 第一、明敷座結壇法第二、明請師入壇法 第三、明禮敬三寶法第四、明正請師法 第五、明開導戒法第六、明請聖法 第七、授四不壞法第八懺悔過法 第九、明發願法第十、明發戒體法 次正授戒體法第十一、明宣戒相法 第十二、明結讚迴向法 附正範辨 傳戒正範目錄 三壇傳戒正範卷一 金陵寶華山司律沙門 讀體 撰 初壇授沙彌戒前請戒懺悔儀 淨堂集眾第一 凡欲作法，須先結界。若三重界相如法，無諸妨礙， 乃能成辦一切。所謂律制僧居，必依結界。僧弘律 制，豈越於斯。初發心者，來入伽藍，從僧乞戒，應先 集僧唱方。結界畢，次預請和尚，允示日期，即白引 禮師，便於淨堂集眾。次則通啟二阿闍黎師，方可 入室禮請。結界時，新求戒者，須驅出至眼見耳不 聞處。若久行律處所，戒場久定，不須逐期唱方。 我等，今者發心，志求淨戒。但塵情久蔽，趨向無 繇。惟願諸引，禮師不倦，為人曲垂導引。 引禮云： 善哉可爾！既汝眾等初入律門，儀則未諳，今為汝等 通啟二師，恭詣方丈，禮請和尚，預為開導，伺候臨期 陞座，授汝等沙彌十戒。其眾中為首者，出班四人，隨 我分請二師，餘者立定。 。 通啟二師第二 若準律制，授沙彌十戒，惟請和尚與夫羯磨阿闍 黎，無有請教授阿闍黎之說。然律制度，沙彌授十 戒，約有三種：一者、年七歲以至十三歲，乃攝驅烏 之輩；二者、年十四歲以至十九歲，正當應法之儔； 三者、若年滿二十已上，俱屬名字。今諸求戒者，年 既同於名字，本意受具為僧，故藉沙彌之名位，便 增進比丘大戒。苟非教授，威儀莫諳，故須並請。倘 有上二種受沙彌戒者，仍遵正制。其請二師下堂， 去來彼此，勿相混值，以便誡諭初學。 引禮云： 諸善男子一齊作禮三拜，長跪合掌。 彼等欲於來朝求授沙彌十戒，今請羯磨師少 頃同至方丈，啟白和尚：大慈曲濟，惟願羯磨師俯垂 方便，允鑒愚忱。 羯磨師云： 善男子等！信戒之心難發，而守持之志倍難。汝等既 已發心受戒，…
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