《傳授三壇弘戒法儀》
明 · 法藏撰集 清 超遠檢錄译 · CBETA X1127
傳授三壇弘戒法儀 明天啟北禪寺弘戒沙門 法藏 撰集 清終南山蟠龍禪寺比丘 超遠 檢錄 授沙彌十戒法卷上 南無本師釋迦牟尼佛。 僧集否？已集。和合否？和合。僧今和合，何所 作為？為諸佛子剃頭授戒。善哉！可爾。是。 。 君恩賜度，親命非違。斷除恩愛入無為。師法稟儀威 剃度，披衣受戒自心歸。 登初地菩薩摩訶薩 諸善男子等，請師言句，汝合自陳。汝若不能，皆隨我 道。 大德一心念！我今請大德為剃頭受戒和尚，願大 德為我作剃頭受戒和尚。我依大德故，得剃頭受戒 法。慈愍故，慈愍故，大慈愍故。 諸善男子等，汝既慇勤伸請，我為汝作剃頭授戒和 尚。所有開示，汝當諦聽。諸佛子等，只遮一法。心 源湛寂，法海淵深。迷之者永劫沉淪，悟之者當處解 脫。欲求歸道，無越出家。放曠喻如虗空，清淨同於皎 月。修行緣具，道果非遙。始從尅念之功，畢證無為之 地。所以我大覺世尊，捨金輪之寶位，子夜踰城；脫珍 銜之龍衣，青山斷髮。容鵲巢於頂上，掛蛛網於眉間。 修寂滅而證真常，斷塵勞而成正覺。三世諸佛，不說 在家成道；歷代祖師，阿誰行染度人？所以佛佛授受， 祖祖相傳。不染世緣，方成法器。故得天魔拱手，外道 歸心。上酬四重之恩，下濟羣生之苦。所以云：流轉三 界中，恩愛不能捨。棄恩入無為，真是報恩者。諸善男 子等，出家之法，禮越常情。不拜君王，不拜父母。汝今 可離此座，想念國王水土之恩，父母生成之德。專精 拜辭，後莫拜也。 我今辭國王，投佛作沙門，誓成無上道，報答國王恩。 我今辭父母，投佛作沙門，願弘無上道，報答父母恩。 諸善男子等！汝已拜辭君王父母，我以如來清淨法 水，差羯磨闍黎灌汝頂門，令汝身心清淨，魔障消除， 從佛口生，從法化生，為法王子，當生慶幸。 惟願慈悲，哀憐攝授。 諸善男子等，最後一結，謂之周羅。唯師一人，乃能斷 之。我以如來金剛智刃，差教授闍黎，為汝除去圓成 僧相，當生慶幸。惟願慈悲，哀憐攝授。 善哉真佛子，摩頂證無生。今授菩提記，當來果自成。 善哉大丈夫，能了世無常，剃髮趣泥洹，希有難思議。 毀形守志節，割愛辭所親。出家弘聖道，示度一切眾。 諸沙彌等！汝既剃度，我當授汝鉢三衣具。 鉢多羅應量器，常用故今授持。 五衣 善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世不捨離。 唵。悉陀耶。娑婆訶。 七衣 善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受，世世常得披。 唵。度波度波。娑婆訶。 大衣 善哉解脫服，無上福田衣，奉行如來命，廣度諸羣迷。 唵。摩訶迦。婆波吒。悉地娑訶。 坐具 臥具尼師壇，長養心苗性。展開登聖地，奉行如來命。 唵壇波壇波娑訶。 諸善男子等，法如大海，漸入漸深。汝既出家，當先受 三歸五戒，方得近事大僧。次受沙彌十戒，乃可同僧 利養。事在專誠，不得慢意。我今為汝一心恭請三寶 護法諸天，攝授覆護，方堪進戒。汝當渴仰翹勤，恭肅 歸投，聽我一心至誠奉請。 香花引。香花請。我一心奉請， 華藏世界清淨法身毗…
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