《在家律要廣集》
明 · 智旭集 清 儀潤．陳熙願增訂译 · CBETA X1123
在家律要廣集目錄 序 卷第一 四分律藏節錄附優婆塞受三歸五戒法彚釋 三歸五戒慈心厭離功德經 灌頂三歸五戒帶佩護身呪經 嗟韈曩法天子受三歸依獲免惡道經 十善業道經佛說戒消灾經 佛說優婆塞五戒相經箋要 佛說齋經注 卷第二 大乘本生心地觀經觀心品發菩提心成佛品 外道問聖大乘法無我義經 優婆塞戒經受戒品箋要 菩薩優婆塞五戒威儀經 卷第三 佛說梵網經心地品菩薩戒疏注節要 梵網經懺悔行法 書在家律要廣集後 目錄 在家律要廣集卷第一 明 蕅益沙門 智旭 集 清 增訂 No. 1123-1 四分律藏陳增 爾時，世尊遊波羅奈國。時，波羅奈國有族姓子，名耶 輸伽，父母止有此一子，愍念瞻視，不去目前。父母與 設三時殿，春、夏、冬使其子常遊戲其中，五欲娛樂。時， 童子於五欲中極自娛樂已，疲極眠睡。眠睡覺已，即 觀第一殿，又見諸妓人所執樂器，縱橫狼藉，更相荷 枕，頭髮髼亂，却臥鼾睡，齘齒䆿語。見已恐怖，身毛為 豎，即生厭離意，不欲與會：此為苦哉！有何可貪？即捨 所居殿，更詣中殿，到彼觀其殿舍，并妓人如前無異， 倍生恐怖，身毛為豎，即生厭離，不欲與會：此為苦哉！ 有何可貪？即捨去，詣第三殿，所見亦復如上，倍生恐 怖，身毛為豎，生厭離心，不欲與會，亦復如上，即還出 殿，詣尸佉城門。時，尸佉門神遙見童子來，見已便生 念：此童子來，必欲見如來，更無餘道，我當開門使去。 即與開門。時，童子出尸佉城門已，詣婆羅河側。到已， 於河岸上解金屐，渡婆羅河，詣仙人鹿苑所。爾時，世 尊在露處經行，遙見童子來，即敷座而坐。諸佛常法， 圓光徧照，耶輸伽童子遙見如來顏貌端正，生喜悅 心，前至世尊所。到已白言：我今苦厄，無所歸趣，願救 濟我。佛告童子：來！此處無為，此處無厄，此處安隱，欲 求永寂。無為者，欲盡、無愛、滅盡、涅槃也。爾時耶輸伽 童子禮世尊已，在一面坐。世尊漸與說法，勸令發歡 喜心。所謂法者，布施、持戒、生天之法，呵欲不淨，讚歎 出離為樂。即於座上，諸塵垢盡，得法眼淨，見法得法， 成就諸法，自身得果證，前白佛言：我欲於如來所，淨 修梵行。佛言：比邱！來於我法中，快自娛樂，修梵行，盡 苦原。時耶輸伽即受具足戒，第一殿舍宮人妓女，盡 皆睡覺已，求覓耶輸伽不見，往至中殿求之亦不見， 復至第三殿舍求索亦復不見。時諸宮人妓女，往至 其母所白言：大家！今者耶輸伽不知所在。時母即速 疾至其父所告言：知不？今不知兒為何所在。時父在 彼中殿前，沐浴梳頭，速疾檢髮，即敕左右人言：於波 羅奈國，斷諸巷道。目出尸佉城門，至婆羅河所，見子 金屐在河側，便作是念：我子必當渡河。即尋迹渡河， 往仙人鹿苑中。爾時如來遙見耶輸伽父來，即以神 力，使耶輸伽父見佛，不見其子，至佛所白言：大沙門！ 頗見我子耶輸伽不？佛言：汝今且坐，或當見汝子。耶 輸伽父念言：此大沙門甚奇甚特，乃見慰勞如是也。 時耶輸伽父禮佛足已在一面坐，世尊漸與說法令…
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