《沙門日用》
清 · 弘贊編译 · CBETA X1117
沙門日用卷上 廣州南海寶象林沙門 弘贊在犙編 夫為沙門者，勤行眾善，息諸妄慮。於二六時中，身 被四儀，口持顯密，心存定慧。三密於是相應，萬行 由斯漸備。故華嚴淨行品，令諸菩薩，凡有所作，皆 悉發願，回向一切眾生，同成正覺。是則自利利佗， 乃大士之本誓。雖曰現處凡地，而已具聖行矣。稽 斯日用，原本非一，皆是此方編集。名號既多不同， 條相不無差舛。其間偈頌，多出淨行品中。真言呪 語，悉錄密部諸經。但其所集，廣略欠宜。今以揆中， 刪補成帙，便學習者持誦焉。若夫菩薩輕重戒相， 廣備經論。比丘五篇七聚，詳具律藏。自當討明，方 知止作持犯。不可依斯，便為事畢。比見近代阿師， 不稽律典，不依所犯。懺除但令持呪，爾許全違說 露。寧知顯密兩異，懺各有旨。不如律悔，罪不可逃。 自悞悞他，過非小也。智者慎諸。 上篇持誦門 ○睡醒 睡眠始寤，當願眾生：一切智覺，周顧十方。 唵地利日哩莎訶 ○聞鍾 聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生， 離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。 唵伽羅帝耶莎訶。 ○擊鐘 願此鐘聲超法界，鐵圍幽闇悉皆聞。 聞塵清淨證圓通，一念淨心成正覺。 ○寤起 下足住時，當願眾生：心得解脫，安住不動。 從朝寅旦直至暮，一切眾生自迴護。 若於足下喪身形，願汝即時生淨土。 唵逸地律尼莎訶 ○著衣裳 若著上衣，當願眾生：獲勝善根，至法彼岸。 著下裙時，當願眾生：服諸善根，具足慚愧。 整衣束帶，當願眾生，檢束善根，不令散失。 ○行步 若舉於足，當願眾生：出生死海，具眾善法。 唵，地利日利，莎訶。 ○洗潄 以水洗面，當願眾生：得淨法門，永無垢染。 唵囕，莎訶。 ○飲水 唵，嚩悉婆羅，摩尼，莎訶。 ○著五衣 善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受。 世世不捨離。 唵，悉陀耶，莎訶。 ○著七衣 善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受。 世世常得披。 唵度波度波莎訶 ○著大衣 善哉解脫服，無上福田衣，我今頂戴受。 廣度諸羣迷。 唵摩訶迦波波吒悉帝莎訶 著袈裟衣，當願眾生：心無所染，具大仙道。 ○沙彌著縵衣 大哉解脫服，無相福田衣，披奉如戒行。 廣度諸羣迷。 ○禮佛 若得見佛，當願眾生：得無礙眼，見一切佛。 唵阿蜜栗帝吽癹吒 ○入佛殿 若入堂宇，當願眾生：昇無上堂，安住不動。 唵阿蜜栗帝吽癹吒 ○觀佛 諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端正嚴好。 ○禮敬三寶 能禮所禮性空寂，感應道交難思議。 我此道場如帝珠，十方諸佛影現中， 我身影現諸佛前，頭面接足歸命禮。 真空法性如虗空，常住法寶難思議， 我身影現法寶前，一心如法歸命禮。 禮三寶已，次當禮本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌 勒尊佛、文殊、普賢、觀音、勢至諸大菩薩，并迦葉、優 波離、阿難尊者。一一禮已，當至心懺悔，勸請隨喜， 迴向發願。文備諸經及行願品中，此不繁錄。 ○禮敬佛塔 見佛塔時，當願眾生：尊重如塔，受人天供。 頂禮於塔，當願眾生：一切人天，無能見頂。…
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