《準提淨業》
明 · 謝于教著译 · CBETA X1077
准提淨業目 一卷 准提陀羅尼經陀羅尼布字法 持誦便覧持誦儀軌 二卷 觀行儀軌 三卷 顯密雙修觀行說淨業圓修說 供佛利生儀 准提淨業卷之一 佛說七俱𦙆佛母心大准提陀羅尼經 唐武周沙門 地婆訶羅 譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀 察，愍念未來諸眾生故，說是七俱𦙆母佛心准提陀 羅尼法，即說呪曰： 南無颯哆南，三藐三勃陀俱𦙆南，怛姪他， 唵折戾，主戾，准提，娑婆訶 若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦此陀羅 尼滿八十萬遍，無量劫來所造五無間等一切諸罪 悉滅無餘，所在生處皆得值遇諸佛菩薩，所有資具 隨意充足，生生常得出家，具持菩薩律儀淨戒，恒生 人天不墮惡趣，常為諸天之所守護。若有在家善男 女等誦持之者，其家無有災橫病苦之所惱害，諸有 所作無不諧偶，所出言教人皆信受。若有誦此陀羅 尼呪滿十萬遍，夢中得見諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，自見 口中吐出黑飯。若有重罪誦滿二十萬遍，夢中亦見 諸佛菩薩，亦自見口中吐出黑飯。若有五逆罪者，不 得如是善夢現時，應當更誦滿七十萬遍，是時還得 如前之相，乃至夢見吐出白色秔米酪飯，當知此人 即是罪滅清淨之相。復次，我今說此大陀羅尼所作 之事，若於佛像前、或於塔前、若清淨處，以瞿摩夷塗地而作方壇，隨其大小，復以華香、旛蓋、飲食、燈 明、燭火，隨力所辦而供養之。復呪香水，散於四方及 以上下，以為結界。既結界已，於壇四角及壇中央，皆 各置一香水之瓶。持呪之者，於其壇中面向東方，胡 跪誦呪一千八十遍，其香水瓶即便自轉。又手捧雜 華，呪一千八十遍，散一鏡面。又於鏡前正觀鏡面，誦 呪亦一千八十遍。又以香油塗手大 指，誦呪一百八遍，即於童面鏡中指爪甲內，皆各得 見佛菩薩像。復誦呪呪華一百八遍，而散供養佛菩 薩像。心所有事，一一請問，無不決了。若有鬼病，以呪 呪茅而拂病人，即得除愈。若有幼小 為鬼所著，以五色縷，應令童女合以成線，一呪一結， 滿二十一結，用繫其頸，以白芥子呪之七遍，復散其 面，即便除瘥。 復次，有法：於病者前，以墨畫其病人形像，呪楊枝打 此畫形，亦得除瘥。 復有一法，若有病人為鬼所著身在遠處，應呪楊枝 足滿七遍，寄往持打即亦除愈。 復有一法，若在路行誦念此呪，無有賊盜惡獸等怖。 復有一法，常持此呪，設有諍訟無不獲勝。若欲往渡 江河大海誦呪而渡，無有水中惡獸等難。 復有一法，若被繫閉枷鎖禁其身，誦此呪者即得解 脫。 復有一法，若諸國土水旱不調、疫毒流行，應以酥和 胡麻、秔米，用手三指取其一撮，呪之一遍擲火中燒， 或經七日、七夜、六時，如是相續不絕，一切災疫無不 消滅。 復有一法，以酥和稻穀，呪一百八遍，火中燒之，隨心 所願，無不成諦，財寶增盈，求心滿足。若人欲令他敬 念者，稱彼前人名字，一呪一稱，滿一百八遍，即便敬 念。 復有一法，於河渚間砂潬之上，以塔形像印印砂潬 上為塔形像，誦呪一遍印成一塔，如是數滿六十萬 遍，即得覩見…
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