《華嚴心要法門註》
唐 · 宗密述译 · CBETA X1005
答順宗心要法門 唐清涼國師 澄觀 撰 圭峰沙門 宗密 注 至道本乎其心，心法本乎無住。無住心體，靈知不昧。 性相寂默，包含德用。 該攝內外，能廣，能深。 非有非空，不生不滅。 求之不得，棄之不離。 迷現量，則惑苦紛然。悟真性，則空明廓徹。 雖即心即佛，唯證者方知。 然有證有知，則慧日沈沒於有地。 若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。 但一念不生，前後際斷。照體獨立，物我皆 如。 直造心源，無智無得，不取不 捨，無對無修。 然迷悟更依真妄相待。 若求真去妄，如避影以勞形。 若體妄即真，似處陰而影滅。 若無心忘照，則萬累都捐。 若任運寂知，則眾行圓起。 放曠任其去住，靜鑑見其源流。 語默不失玄微，動靜豈離法界。 言止則雙忘智寂，論觀則雙照寂知。 語證不可示人，說理非證不了。 悟寂無寂，真智無知。以知寂不二之 一心，契空有雙融之中道。無住無著， 莫攝莫收。是非兩忘，能所雙絕。 斯絕亦絕，般若現前。 般若非心外新生，智性乃本來具足。 然本寂不能自見，實由般若之功。 般若之與智性，翻覆相成。 本智之與始終，兩體雙絕。 證入則妙覺圓明，悟本則因果交徹。 心心作佛，無一心而非佛心。處處證真，無一塵 而非佛國。 真妄物我，舉一全收。心佛眾生，炳然齊致。 迷則人隨於法，法法萬差，而人不同。 悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。 言窮慮絕，何果何因。體本寂寥，孰同孰異。 唯志懷虗朗，消息沖融。 其猶透水月華，虗而可見；無心鏡像，照而常空矣 。 心要法門頌 欲達心源淨，須知我相空。 形容何處實，念慮本無從。 豁爾靈明現，翛然世界通。 真金開伏藏，赫日出瞑矇。 試將心比佛，與佛始終同。
阅读全文 » · 浏览全部佛典