《四分律行事鈔批》
唐 · 大覺撰译 · CBETA X0736
四分律鈔批目次 卷第一 卷第一本 六門分別 卷第二 卷第一末 六門分別之餘釋十門義 標宗顯德篇第一 卷第三 卷第二本 重釋十門義 卷第四 卷第二末 重釋十門義之餘 卷第五 卷第三本 重釋十門義之餘 標宗顯德篇第一 卷第六 卷第三末 集僧通局篇第二足數眾相篇第三 受欲是非篇第四 卷第七 卷第四本 通辨羯磨篇第五結界方法篇第六 卷第八 卷第四末 結界方法篇之餘 僧網大綱篇第七 卷第九 卷第五本 受戒緣集篇第八 卷第十 卷第五末 師資相攝篇第九說戒正儀篇第十 安居䇿修篇第十一 卷第十一 卷第六本 安居䇿修篇之餘 自恣宗要篇第十二 卷第十二 卷第六末 篇聚名報篇第十三 卷第十三 卷第七本 隨戒釋相篇第十四 卷第十四 卷第七末 隨戒釋相篇之餘 卷第十五 卷第八本 隨戒釋相篇之餘 卷第十六 卷第八末 隨戒釋相篇之餘 卷第十七 卷第九本 隨戒釋相篇之餘 卷第十八 卷第九末 隨戒釋相篇之餘 卷第十九 卷第十本 隨戒釋相篇之餘 卷第二十 卷第十末 隨戒釋相篇之餘 卷第二十一 卷第十一本 持犯方軌篇第十五 卷第二十二 卷第十一末 持犯方軌篇之餘 卷第二十三 卷第十二本 懺六聚法篇第十六 卷第二十四 卷第十二末 二衣總別篇第十七 卷第二十五 卷第十三本 四藥受淨法篇第十八 鉢器制聽篇第十九 卷第二十六 卷第十三末 對施興治法篇第二十 頭陀行儀篇第二十一 僧像致敬篇第二十二 訃請設則篇第二十三 卷第二十七 卷第十四本 導俗化方篇第二十四 主客相待篇第二十五 瞻病送終篇第二十六 諸雜要行篇第二十七 卷第二十八 卷第十四末 沙彌別行篇第二十八 尼眾別行篇第二十九 諸部別行篇第三十 䟦 四分律鈔批目次 四分律鈔講前加行方便卷第一 江東杭州華嚴寺沙門 大覺 撰 將釋鈔文,略開六門:一、教起所因;二、結集所由;三、分 部時節;四、律本翻譯時代不同;五、釋詮宗各異,并辨 題目;六、判文解釋。 初、教起所因者。就中分三:初、通明制教意,二、明制廣 補略意,三、明制廣利益意。今初門通明制教意者。斯 乃大聖降臨,創開化本,將欲拔濟諸有,同登彼岸。然 煩惱難淨,得道無由,故大聖設三學行,攝濟群生。最 初先制戒學者。戒為萬善初基,佛法之壽命。故經云: 依因此戒,得生諸禪定及滅苦智慧。若無此戒,諸善 功德皆不得生。是以三乘學人必由斯迹。故律云: 為調三毒令盡故,制增戒學。又戒本云:戒淨有智慧, 便得第一道。又多論云:為開泥洹門故,制戒也。又毗 尼有四義,餘經所無:一、戒是佛法平地,萬善由之生 長;二、一切佛弟子皆依戒住,一切眾生由戒而有;三、 趣涅槃之初門;四、是佛法瓔珞,能莊嚴佛法。二、明制 廣補略意者。佛初成道十二年前,唯說一偈:諸惡莫 作,諸善奉行。自淨其意,是諸佛教。故戒經云:於十二 年中,為無事僧說是戒經,從是已後,廣分別說。即其 義也。即律中云:佛成道已,與諸比丘遊行蘇羅婆國, 漸漸遊行至毗…
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