《重治毗尼事義集要》
明 · 智旭輯繹译 · CBETA X0719
No. 719-A 重治毗尼事義集要敘 如來法震東區，始終須賴律檢。慈誥頒施有情，亘今 備盛木叉。興替須人，頹極時至。傷茲遍土傳戒，多 未依制依法。慨今海內授受，鮮非誤己誤人。皆由 師乖率訓，不攻制典。而我千壽震公和尚，精習三 宗，備諳幽微。攜鍚北遊於晉邦，緣聚請居於千壽。 嗟斯律法無傳，誓欲挽回蔽患。十有餘載，律學為 先。座下存心數人，咸欲事斯學處。唯晉遼比丘無 瑕者，天資特異，偏尚律宗。廣閱毗柰耶教，窮究五 篇綱旨。惜其律註無多，全藏浩繁。縱有學者，不便 攻操。唯重治毗尼一書，深堪喚醍時弊，足以述盡 指歸。於是誓欲刊板存世，唯希泛應羣機。意積時 懷，未甞遂心。時值谷邑朝陽傳戒嗣律比丘數人， 共議末運。若重治毗尼，登梓流行，庶茲律學，後昆 有冀。當時九聖慧、石佛璧、千壽[台/十]及餘持律上座 數人，推舉募資興工。遂以浩然厥志，勞苦不憚䟦 涉。未辭剞劂，二歲斯工告成。願諸見者聞者，喜躍 受持。懸戒日於中天，竪正法於末季。庶不負為法 之婆心，俾報佛恩，如海一滴耳。 律學比丘智[台/十]撰 No. 719-B 重治毗尼事義集要序 子，生于萬曆二十七年己亥五月初三日亥時，至 壬戌五月初七日，鬀髮出家，是為二十四歲。次年 臘月八日，受具戒於雲棲和尚像前，又次年受菩 薩戒於雲棲和尚塔前，皆古德法師，為阿闍棃。二 十七歲春，閱律一遍，錄出事義要略，僅百餘紙。三 十歲夏，第二閱律，錄成四冊。三十一歲冬，第三閱 律，乃成六冊，計十八卷。三十二歲夏，為惺谷、如是、 雪航三友，細講一遍，仍添初後二集，共成八冊。三 十三歲，金臺法主梓之於皋亭山佛日寺，是冬在 靈峰僅講七卷，次夏方續講完，聽者共十餘人，惟 徹因比丘能力行之。三十五歲，結夏金庭西小湖 寺，徹講一遍，聽者九人，能留心者，惟徹因、自觀及 緣幻大德耳。三十六歲冬，在吳門幻住菴，又講一 過，聽者僅五六人，惟自觀、僧聚二比丘能力行之。 三十八歲入九華，四十歲入閩中，四十四歲至苕 城，從此十三四年，自既不能力行，人亦無有問者， 徹因、自觀、僧聚三人，又皆物故，毗尼之學，真不啻 滯貨矣。五十一歲冬，從金陵歸臥靈峰，次年夏日， 乃有發心學律者十餘人，迫予重講此書，因念向 時所輯，雖諸長並採，猶未一一折衷，又問辯、音義 二書，至今未梓，不若會入集要而重治之，兼復刪 削一二繁蕪之處，以歸簡切，庶鈍根者，亦不致望 洋之歎也。 庚寅六月二十一日古吳蕅益沙門智 旭下筆故序 No. 719-C 原序 毗尼藏者，佛法之紀綱，僧伽之命脈，苦海之津梁， 涅槃之要道也。粵自雞園初唱，召善來而戒體斯 成。迨夫鶴樹潛暉，申顧命而木叉是重。必因犯以 乃遮，體則叶於無作。若緣開與隨制，用復契乎妙 圓。實大小之通途，詎聲聞之獨轍。堪嗟像季，罕達 真宗。愚者昧於罔聞，狂者置諸弗屑。或以禪機而 巧遁，或以方廣為駕言。並屬依文，誰思實義。且如 能師佩心印於黃梅，胡以…
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