《梵網經直解》
明 · 寂光直解译 · CBETA X0697
No. 697-A 梵網經直解弁言 言炎炎非夸，理空空不頑。達人信之，餘則大笑焉。人 生以四大偶聚之身生，未經禍亂，不識存亡輪報之 因，不發心地光明之藏，不繹 諸佛菩薩修證之書，不逢大善知識登壇開示宗義。 信者不槩見，而笑者接踵，固其所也。今天下荼苦，蔑 以加矣。流寇擾戮中原，芟刈人命，如草菅然。揆所元 來，豈不緣信者之乏人，而笑者之弘多乎？往見名山 大剎中，高置猊座，登演三車，伐大鏞，樹寶幢，侍從儀 仗，鵠立左右，儼然如古王者禮。祗承明訓，竦聽伏息。 此其與功令之畫一，將毋同然？卒不見浮提之人，屠 刀釋而見性，石額點而傳燈，豈有異故？則亦解法者 之未繩乎法，度世者之未遑自度也。余年來薦歷兵 戎，數經憂患，兵燹之慘，觸目痛心。念此火坑灰劫，何 繇以甘露楊枝灑之，立躋清涼乎？會戊寅秋，三昧大 師廣集大眾，說戒長干，現智身於華藏，騰應質於娑 婆。於時浮屠九級，放大光明，香靄薰空，梵音動地，都 人皈依投體者以萬數，薦紳先生暨諸文人名士質 疑護法以百千數，而余爰得拜於風下，西來大意，拈 示娓娓，隨叩洪鐘，耳聾却走。嗣是千華室結，四眾雲 來，即素有非笑我法，咸相顧咋舌，無敢出聲。余以是 信師之能以自度者度人，慈航寶筏具在是矣。昔大 雄氏為一切眾生開心地道，或頓或漸，罔不基命於 戒定慧，今使人人立愛惟親，消除殺孼，玄夷脫劒，黃 巾賣刀，菩提樹下珠光𦦨𦦨，無生本來各有，安放佛 心地、黑風鬼國悉是清淨大千，安見此五十八戒中 固不已合天人眼而並觀、齊大小乘而一致歟？吾師 金䇿所駐，闡法繁殷，以夙所釋梵網經簡閱推詳，宣 揚妙義，字櫛句比，不牽技葉，顏曰直解，為信之者廣 長舌也。若夫金剛寶藏、性地圓明、妙戒法門、修證源 本，亦無所庸解矣。 崇禎庚辰春王穀旦之吉 河間范景文敬撰 No. 697-B 進大寶華山三代律師著述奏章 大寶華山慧居寺僧福聚謹 奏：為恭懇 天恩，收錄末學事。僧山野庸愚，仰承 皇上宣暢律宗，誠千載罕遇之奇緣。使歷代佛祖 增輝，億萬緇流戴德。由是僧念本山第一 代僧寂光，著有梵網直解四卷；二代僧 讀體，著有毗尼止持十六卷、毗尼作持十五 卷、三壇正範四卷；三代僧德基，著有毗尼 關要十六卷。誠乃戒律之楷模，可為苾芻之 綱領。今蒙 聖恩，重修大藏。敬將三代著述，上懇 天慈，收錄末學，編入大藏。續如來之慧命，作後學 之津梁。僧福聚躬闡 殊恩，不勝感格之至。謹 奏。 雍正十二年五月初二日， 上命莊親王同超善、自塏等，將此書校閱明白，編 入大藏。 本月十七日， 上問莊親王止持五部等書入藏之事。 莊親王覆 奏：同超善、自塏商議，華山三代所著戒律，堪 為入藏。但此內或有刪去者，酌量刪去明白， 奏請入藏。於本日奉 上諭：若有刪改者，著令福聚帶往，回南刪改明白。 送到之日，請旨入藏。欽此。 乾隆元年十二月十八日啟。 和碩莊親王。 和碩和親王。 寶華山住持福聚謹 啟：為恭懇 慈恩，轉達…
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