《梵網經直解》
明 · 寂光直解译 · CBETA X0697
No. 697-B 進大寶華山三代律師著述奏章 大寶華山慧居寺僧福聚謹 奏：為恭懇 天恩，收錄末學事。僧山野庸愚，仰承 皇上宣暢律宗，誠千載罕遇之奇緣。使歷代佛祖 增輝，億萬緇流戴德。由是僧念本山第一 代僧寂光，著有梵網直解四卷；二代僧 讀體，著有毗尼止持十六卷、毗尼作持十五 卷、三壇正範四卷；三代僧德基，著有毗尼 關要十六卷。誠乃戒律之楷模，可為苾芻之 綱領。今蒙 聖恩，重修大藏。敬將三代著述，上懇 天慈，收錄末學，編入大藏。續如來之慧命，作後學 之津梁。僧福聚躬闡 殊恩，不勝感格之至。謹 奏。 雍正十二年五月初二日， 上命莊親王同超善、自塏等，將此書校閱明白，編 入大藏。 本月十七日， 上問莊親王止持五部等書入藏之事。 莊親王覆 奏：同超善、自塏商議，華山三代所著戒律，堪 為入藏。但此內或有刪去者，酌量刪去明白， 奏請入藏。於本日奉 上諭：若有刪改者，著令福聚帶往，回南刪改明白。 送到之日，請旨入藏。欽此。 乾隆元年十二月十八日啟。 和碩莊親王。 和碩和親王。 寶華山住持福聚謹 啟：為恭懇 慈恩，轉達 天聽事。福聚山野庸愚，恭逢 聖世，宣暢律宗，重修大藏。於雍正十二年五月初 二日，在京請將華山律宗五部収錄入藏。欽 奉 世宗憲皇帝俞旨，將此書著令福聚帶回南去，刪改 明白。俟送到之日，請旨入藏。欽此欽遵。福聚還山， 焚香恭禱佛前，敬述 聖恩。詳閱梵網直解四卷、毗尼止持十六卷、毗尼作 持十五卷、毗尼關要十六卷，咸屬戒行之楷 模，僧人之律典。解釋詳明，毋庸增註。條分縷 細，無可減刪。福聚愚昧，實不能增損一字。惟 三壇正範四卷，乃闡揚作持部內，未盡精微。 存之雖似涉冗繁，刪之則作持部內又少發 明，恐後學難於領會。福聚回南之時，曾將此 書留存一分於藏經館。今應否將三壇正範 四卷刪除，抑或並存，伏候 欽定。福聚恭逢 天降佛緣，廣敷善願，率土僧歸戒律。敬懇 慈恩，轉呈 天聽，一併編入大藏，永垂萬世。伏乞 王爺，恩賜轉 奏。謹 啟。 總理藏經館事務允祿、弘書謹 奏，為請 旨事。據寶華山僧人福聚稟稱：雍正十二年五月 初二日，在京請將華山律宗五部，收錄入藏。 欽奉 世宗憲皇帝俞旨，將此書著令福聚帶回南去，刪改 明白。俟送到之日，請旨入藏。欽此欽遵。福聚還山， 詳閱梵網直解四卷、毗尼止持十六卷、毗尼 作持十五卷、毗尼關要十六卷，咸屬戒行之 楷模，僧人之律典，解釋詳明，毋庸刪減。但三 壇正範四卷，乃闡揚作持部內未盡之意。今 應否刪除，抑或一併賜入大藏等語。等令 僧人超盛等，詳加查看，得三壇正範四卷，其 受戒儀軌，與作持部內，實屬重複等語。查三 壇正範，既與作持部內重複，應行刪去。謹將 華山律部五種，一併恭呈 御覽，伏侯 欽定。為此，謹 奏請 旨。 乾隆二年正月二十六日，交奏事太監王常 貴等轉 奏，於本月二十八日奉 旨：照所奏入藏，欽此。 於乾隆三年十二月十五日大藏工竣。 乾隆四…
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