《科南本涅槃經》
元 · 師正排科 可度重訂译 · CBETA X0663
No. 663-A 科南本涅槃經序 元崇聖院傳天台宗教校經沙門師正述 吾佛大聖人最後雙林會上，為末世比丘普及大地 眾生明心見性而說是經也。備明戒檢，廣開常宗，摩 訶止觀依之為扶律顯常，喻之以贖命重寶。故經云： 此經若在，佛法則在；此經若滅，佛法則滅。佛法命脉， 存亡繫焉。始於沮渠蒙遜請曇無讖及猛法師兩度 翻譯，共十三品，成四十軸，行之北方。至宋文帝敕嚴、 觀二師同謝康樂更共治定，開為二十五品，縮為三 十六軸，行之江南。其間說聽領悟甚眾，著述申明亦 多，如僧傳所載也。去聖逾遙，神根轉鈍。吾祖章安尊 者約龍樹宗旨，用天台義門，製疏科經，深符佛意。荊 溪刪補，法道重明。自四明慈雲講唱、孤山作記之後， 寥寥絕聞，其故何哉？蓋由經文浩博，疏義淵微，加之 科未入經，卒難尋討。師正刻志斯典，有年于茲。宋之 壬申，寓古源法師永清輪下為座首，遂倣法華、光明 體例，以疏科句分標經上。凡疏不牒者，起盡難定，而 與諸友往復徵折，方丈主決必歸於是。每夜集於猊 峯軒下，經科疏記輪環讀之。預斯集者，大慈懷總、報 慈大成、大雲居簡、壽星文勝、龍華清正、園華懷坦、天 竺法杭。始於是秋之八月，終於明年之季春。無極東 堂可度重加讐訂，白雲古山僧錄道安鋟梓流通。願 與後人受持讀誦，如說而行，上不孤於佛祖，下不負 於己靈，壽祝一人，功霑九有云。 時至元歲在壬午聖制日序 南本大般涅槃經三十六卷二十五品章安尊者。疏： 分文為五：初、從如是訖序品，是召請涅槃眾；二、從純 陀訖大眾問，合十六品，是開演涅槃施；三、從現病訖 德王，合五品，是示現涅槃行；四、從師子吼訖品，是問 答涅槃義；五、從迦葉訖陳如品，是折攝涅槃用。 科南本大般涅槃經 元 峨眉 師正 排科 武林 可度 重訂 卍云科經本大率同于重訂交科本，仍單載 序文而已。
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