《法華經指掌疏科文》
清 · 通理述译 · CBETA X0629
No. 629-A 製疏始末 噫！ 弘經難矣，弘法華尤難；弘法華而但事演說 已難矣，若著疏尤更難。余身歷之，乃深信之。余族出 冀屬，家新邑，姓趙氏。父母家寒，不能贍養，八歲捨而 出家。師近莊農，又不能教，乃就學於祖。始業儒典二 載，頗識字義，間習諷誦，惟朝夕功課而已。十一歲時， 隨祖至檀越袁公家，眾僧誦法華經次，公戲謂余曰： 沙彌受我齋供，能為我誦經乎？余曰：諾。因隨眾誦經， 若宿習然，舉眾皆異，祖亦歡喜，乃摩頂而對眾曰：此 子必從僧中來也。依歲於岫雲圓具，微攻律典，津津 然以聽教為念。初於善應聽彌陀，次於衍法聽楞嚴， 皆茫無所了。後於雍正二年甲辰，覲香嵒聽法華，每 遇難理會處，輒有新悟，異彼舊說，質之不公，公深許 之，於是遂有著經之念。閱明年，隱居妙峯山之石草 精舍，援筆始註，至方便品初，雙歎智慧之文，疑情頓 發。越十五日，不能措一詞，白晝翻閱，丙夜思惟，竟至 視聽罔然，食不知味。時有人廣修在傍，輒笑之，以為 入魔境矣。一日，讀經至如是相處，忽然有省，始信古 人所謂山河及大地，全露法王身者，不我欺也。自是 不但於是經渙然無疑，乃至徧觀諸經，亦皆渙然無 疑矣。及欲續著，是非潛興，賓主失宜，所願不果。繼爾 由岫雲至聖感，足未至閫，而猜忌斯生，所賴知是法 障，志不少移。岫雲續前槀聖感錄科判，終以力不勝 任，遁跡西禪，乞食自支，欲終厥志。無何，逆緣方殄，順 障旋興，蒙僧錄司舉授萬善殿教習。居二年，與諸沙 彌為伍，將課業教儀之不暇，尚何心於著述哉？庚戌 冬，辭萬善，住遺光，壁不障身，室難蔽日，日馳騁於土 木，時夤緣於奔馳。間雖開講設期，不過勉應來學，而 究於是疏，無暇及也。癸丑春，矢志閉關，重理前槀，甫 完正宗，又值 公令，奉 旨圓明園校對宗鏡等書。緣茲日事筆墨，折衷古今， 於臆見不無少補。時思華嚴為諸經之王，清涼擅一 家之宗，不究其源，寧攝於末？由是於乾隆六年辛酉， 啟建華嚴講期，醉心大疏，三越暑寒。望大海之洪深， 自鄙行潦；目太虗之寬濶，羞詡芥空。甲子冬，再講斯 經，重治茲疏，功未及半，即赴他請。乙丑冬，歸自清涼， 誓終此志，約閉無期之關，限待有成之日。心祈三寶， 仰慈悲以資神；身䇿六時，繼朝昏而御硯。爰紀功竣， 時在丙寅春之建辰月也。然自憶驅烏之年，不習便 誦；負笈之際，一聽微明。似有宿緣，因敢輒著。乃竟至 二十餘年，稾經三易，本雖粗定，梓尚未然。且其間順 逆交攻，數斷數續，若非如來遙見守護，其志幾為遭 際所隳。甚哉！著疏之難復難也。雖然，二十餘年，自視 若夢期也；住此住彼，迴想若夢中人也。幾踰四十萬 言，皆夢中寱語；其間或順或逆，皆夢中境界。即今編 序始末，依然夢中說夢。伏望後之閱我疏、處我境者， 皆應作如是觀。 旹 乾隆歲在柔兆攝提格仲呂佛誕日 賢宗後學通理謹識 別古凡例 法華經指掌疏目次 法華經指掌疏目次 No. 629-B 法古提綱 圓融露布，寥寂冲…
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