《法華經大成》
清 · 大義集译 · CBETA X0619
法華經大成目次 法華經大成目次 No. 619-A 序 蓋聞鷲峰提印，留妙諦於竺乾；馬寺傳經，啟宗風於 震旦。諸法寂滅，不可言宣；大事因緣，亦由解說。發揮 幽賾，乃傳白日之心；導達天人，斯吐青蓮之舌。不然， 則琅函亦等乎糟粕，貝葉何異乎故紙？必有廣長，爰 通顯密。妙法蓮華經者，演自耆闍，晚流赤縣。入佛知 見，以了義度無邊；開上悟根，以圓教垂浩劫。觸處明 真，現種種之瑞相；即權顯實，放的的之毫光。人天百 萬，盡轉法輪；經軸四千，總輸妙偈。洵諸佛之心宗，千 聖之輨轄也。微辭秘旨，經三譯而已明；臆詁俗詮，亦 殊門而莫粹。自非具大慧力，孰與剖剝真源？乃有半 翁法師，法門龍象，出世鵷鸞。歷訪名山，稱彌天之獨 步；直超塵剎，息慧可之諸緣。晚栖迹於長安，仍冥懷 於荒寺。時登法席，頑石為之點頭；大闡覺緣，空華因 而布彩。念妙法為三乘之最上，而離言實五教之指 歸。箋釋雖繁，紛呶莫一。乃發願力，大肆探尋。啟佛藏 之金繩，採禪真之玉屑。字櫛句比，指久遠於行間；意 得言忘，會不二於象外。覩廬山之面目，宿霧頓披；哆 滄海之咽喉，諸流畢滙。謂之大成，豈小補哉？良內典 未諳，實似元稹之陋；佛頭僭著，不避大顛之嗤。欽師 道行，勉竭管蠡云爾。 康凞三十四年乙亥歲春三月二十二日， 賜進士出身、詹事府左春坊左贊善、兼翰林院檢討、 前 日講官、起居注、充 三朝國史 大清一統志纂脩等官、戊辰科會試同考、充 殿試收掌官、庚午科 特簡浙江鄉試正主考、前翰林院編脩、前翰林院庶 吉士楚黃張希良拜題 No. 619-B 編集始末 余自甲午年金陵剃染，遊於吳越諸大禪師之門。丙 午，懷香、清凉過都門，始入先子之室，採討華嚴懸談， 考覈十門五教，始知大哉聖典，汪洋浩瀚而莫可測 量也。間甞與師論及法華，而竊留意焉。先攻文句要 解、知音會意、正量論，後閱正意都會、大窾要旨、如是 解，并問辨、易解、品節、科註等疏，研味參伍，融會諸說， 間有管見，而是集可以編矣。戊申歲，集二卷。己酉冬， 隨師應講長椿，余首眾參請之暇，又集一卷。庚戌，遊 盤山，集一卷。至乙卯，寓𣵠鹿之延壽寺，後三卷始完， 而草本成矣。丙辰，再遊江浙，就正碩德宿學，僉曰：此 集乃法華之大成也。癸亥春，因先大師六旬返都，師 以應講天津，命余主席觀音，開演此經。丙寅冬，師回， 命余再演，師亦與聽，囑以真稿，待緣就梓。丁卯春，余 退觀音院，卜居地藏，破屋敗椽，僅蔽風雨。自顧福涼 德薄，撥置世務，不事逢迎，故有即山活埋之題。亦甞 謂客曰：十字街頭即山居，紅塵堆裏罷攀緣，非活埋 乎？壬申夏，諸子攢單啟請再為開演，亦有願募就刻 者，余未之許也。癸酉冬，豫木兄來京，極為勸勉，首輸 三十金。余又謀諸同門，皆歡喜贊助。參眾達如等領 緣倡募，一雲監院亦竭力任勞，而是刻有不容己也。 權輿於甲戌春三月，告成於乙亥夏四月。書成十卷， 其序則張老護法椽筆，護法即今之無盡也。爰記其 始…
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