《金剛經注解》
清 · 孚佑帝君註解译 · CBETA X0503
No. 503-B 夫斯經者，乃大雄氏之準繩。昔孔聖之大易，老子之 道清，斯三者，竊陰陽之造化，奪宇宙之精華，誠雨粟 夜哭之再發明也。故其後略[掘*ㄆ]門牆者，無不以奉此 三者，為尺璧寸珠之奇珍焉。然而履其國，歷其階，雖 千萬人無一往矣。其孔老之教，一以理數匡時，為萬 世之木鐸；一以修真度眾，作九轉之金鍼。惟佛氏之 書，皆以莊嚴借喻，空寂傳宗，自有為而徹無為，因四 相而參滅相。其意奧，其旨玄，欲求洞其一班者解矣。 雖有昭明之縷分，純陽之箋釋，自六朝以至今日，紛 紛解晰不已，千百餘家，各了各乘之奧妙。其不能特 贈與人也，不過按圖索驥，究其省識，則廬山面目，失 其本真矣。但其不可思議之碩果，定不以異語謊後 學人也。努志者，貴堅修持誦，何必以窮章徹句，摘底 搜源，作禪門之苦惱乎？奚不悟如如不動，一旦慧覺 而不知焉？故非法非非法，即可以識西來意之本源 者也。 旹 道光辛丑年仲春月 定光佛降筆於西江芝陽同善堂 何須遠慕見蓮臺，但把菩提心地栽。 悟得真空無一物，此身便是活如來。 金剛經啟請 若有人受持金剛經者，先須至心念淨口業真言，然 後啟請八金剛、四菩薩名號，所在之處常常擁護。 淨口業真言 脩利脩利 摩訶脩，利 脩脩利 薩婆訶 淨三業真言 唵， 娑嚩婆嚩秫䭾， 娑嚩達摩，婆嚩 婆 嚩，秫度憾。 安土地真言 南無三滿多 母，䭾喃， 唵， 度嚕度嚕， 地 尾，薩婆訶。 普供養真言 唵， 誐誐曩 三婆嚩 韈日囉斛 奉請 南無青除灾金剛 南無辟毒金剛 南無黃隨求金剛 南無白淨水金剛 南無赤聲火金剛 南無定持灾金剛 南無紫賢金剛 南無大神金剛 奉請 南無金剛眷菩薩 南無金剛索菩薩 南無金剛愛菩薩 南無金剛語菩薩 發願文 稽首三界尊，皈依十方佛。我今發宏願， 持此金剛經，上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身。 同生極樂國。 云何梵 云何得長壽，金剛不壞身？復以何因緣， 得大堅固力。云何於此經，究竟到彼岸？ 願佛開微密，廣為眾生說。 開經偈 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持，願解如來真實義。 金剛經 孚佑帝君 註解 後學培真道人校正 金剛般若波羅蜜經 【註】金剛，金中之剛利而能斷之意。般若，智慧也。波 羅蜜，到彼岸也。即諸佛菩薩超脫究竟之地。經，徑 也。言此經為修行之徑路也。 ○石天基註：凡係如 來語句用圈。○須菩提語句用黑圈。●阿難結集 語用尖圈。△問答起語用連點，點語句分明，便於 初學。 ○法會因由分第一 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比 邱眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入 舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食 訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。 【註】如是，指全經而言。我，阿難自稱也。言此經之所 云，乃我親聞於佛者也。佛，教主之稱。舍衛國，波斯 匿王所居。樹為匿王太子祇陀手種，故曰祇樹。給 孤獨，名…
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