《阿彌陀經略註》
清 · 續法錄註译 · CBETA X0431
佛說阿彌陀經略註 清 浙水慈雲寺灌頂沙門續法錄註 鳳嶺報國寺暎壁沙門嚴光校閱 註：此一經開為十門。 △一、教起所因 有總有別。 總者，如來唯為一大事 因緣出現於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見，今 經直指眾生以念佛心入佛知見。 別者有十：一、激 揚凡夫起欣厭故，二、誡勸二乘修淨土故，三、引進 大乘成佛道故，四、普攝三輩盡得度故，五、勉䇿八 難超入聖故，六、獨憫末法作津梁故，七、特出諸門 一方便故，八、直指眾生但念佛故，九、轉明持名徑 中徑故，十、巧示願行得往生故。 △二、藏乘分攝 藏有二：一、三藏，經、律、論也，經藏所 攝；二、二藏，聲聞、菩薩也，菩薩藏攝。 乘亦二：一、三乘， 小、中、大也，大乘所攝；二、四乘，聲聞、辟支、菩薩、佛也， 佛乘所攝。 分十二：長行、重頌、授記、孤起、自說、因緣、 譬喻、本事、本生、方廣，未有論議也。長行、自說二分 所攝。 △三、時會前後 先別時開三：一、日出先照時；二、日 昇轉照時，復有三，謂初轉、中轉、後轉時也；三、日沒 還照時。今此經者，轉照時內第二中轉時也。 次通 時開十：一、唯約一念時，二、盡該一化時，三、徧周三 際時，四、攝同類劫時，五、收異類劫時，六、以念攝劫 時，七、劫念重收時，八、異類界劫時，九、彼此攝入時， 十、以本收末時。今此經者，前至《華嚴》，普賢願王引 歸樂土；後至《法華》，藥王本事接見彌陀。餘九時中， 念佛法門熾然說，無間歇也。 後明會有五：一、華嚴 梵網會；二、提胃阿含會；三、深密方廣會；四、妙智般 若會；五、法華涅槃會。此當方廣會時說也。 △四、教義分齊 教分二：先、化法。教開五：一、小教；二、 始教；三、終教；四、頓教；五、圓教。今圓教攝一佛乘故， 諸佛讚故，不可思議功德經故，念一佛名普見佛 故，兼屬頓、終。是心是佛故，一念速證故，頓也；是心 作佛故，終得成佛故，終也。 次化儀教開十：一、本末 差別門；二、依本起末門；三、攝末歸本門；四、本末無 礙門；五、隨機不定門；六、顯密同時門；七、一時頓演 門；八、寂寞無言門；九、該通三際門；十、重重無盡門。 此當第一差別門中本法所攝，始終唯為一佛乘 機說念佛法圓頓教故，兼通後二三世塵方無盡 說故。 義亦二：一、念佛有四：一、持名；二、觀像；三、觀想； 四、實相。清凉開五：一、稱名往生念佛門；二、觀像滅 罪念佛門；三、攝境唯心念佛門；四、心境無礙念佛 門；五、緣起圓通念佛門。初二，事法界觀；實相，唯心 理法界觀；觀想，心境無礙理事無礙觀；五、緣起門， 事事無礙觀也。今明持名，亦開五門：一、執持名號 念佛門，心外有佛名相，小教事法界觀；二、攝名歸 心念佛門，佛名唯心所現，始教理法界觀；三、心名 雙融念佛門，即心即佛，終教；四、心名俱泯念佛門， 非心非佛，頓教理事無礙觀也；五、重重無盡念佛 門，一念心，一佛名，徧含法界緣起無盡，圓教事事 無礙觀也。則此念佛一行三…
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