《阿彌陀經疏鈔擷》
明 · 袾宏疏鈔 清 徐槐廷擷译 · CBETA X0428
No. 428-A 佛說阿彌陀經疏鈔擷敘 嗚呼！人生如夢，轉瞬皆虗。富貴等於浮雲，功名同於 朝露。當年恩愛，頓入壟邱；塵世繁華，倐歸樵牧。而況 茫茫孽海，盡沉地獄泥犂；漠漠泉臺，難避森羅鐵面。 冤魂對簿，則刀山劍樹，豈是空談；隨業受生，則馬腹 驢胎，皆為惡趣。唯西方阿彌陀佛，發宏誓願，起慈悲 心，接引眾生，同游樂國。無量邊光明徧覆，不思議功 德莊嚴。珠網麗空，瑤林界道。耀樓臺之金碧，寶地光 華；映池水之青黃，輪蓮香潔。樂音嘹喨，華雨繽紛。演 和雅之禽聲，無非佛法；聽鏗鏘之風韻，即是道心。此 則淨業之道場，亦彌陀之願力也。而生斯土者，專一 持名，九品咸登於彼岸；哀憐滅罪，十念亦證於無生。 感化佛之來迎，勝餘門之學道。如帆揚順水，得迅達 於利津；似石載大舟，免沉淪於苦海。如斯便捷，切勿 遲疑。𩬆染霜華，途愁日暮。深懼披毛帶角，挽救 無從；欲求脫垢離塵，進修宜力。彌陀一卷，得度慈航； 佛號千聲，可通覺路。貪嗔癡，從前諸惡，永劫難消；信 行願，今後奉持，資糧具足。謹申夙志，敢告同心。 同治六年歲在丁卯二月，樂淨居士徐槐廷謹識，時 年六十有九。 例言 樂淨居士謹識 佛說阿彌陀經疏鈔擷 雲棲 蓮池大師 疏鈔 淨業弟子 徐槐廷 擷 佛者，即本師釋迦牟尼也。此土釋迦牟尼佛說彼 土阿彌陀佛依正莊嚴信願往生之經也。此經本 名稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經，今名 什師改定。 法會眾證分第一 此屬序分。法會者，說法而會也。眾證者，眾所共證 也。 ○初、聲聞眾；二、菩薩眾；三、天人眾。 如是我聞： 如是者，信順之辭。我者，阿難自謂。聞者，言親聞於 佛也。《智論》云：「佛涅槃時，示阿難言：『一切經初皆云： 「如是我聞，一時佛在某國某地。」』」葢遵佛遺勅也。 一時，佛在舍衛國。 一時，說經之時也。佛是釋迦牟尼舍衛國波斯匿 王所居。 祇樹給孤獨園。 祇陀，匿王太子也，樹是祇陀手植。王之宰臣須達 挐，賑濟貧人，稱給孤獨長者，深重佛法，向祇陀買 園，黃金布地，因建精舍，請佛說法也。 與大比邱僧。 與，共也。比邱有三義：一乞士，二怖魔，三破惡。大者， 得道之深也。僧，眾也。 千二百五十人俱。 迦葉三人：一、優樓頻螺，有五百弟子；二、伽耶，有三 百弟子；三、那提，有二百弟子。目連、舍利二人，共有 二百五十弟子，悉來歸佛，共成此數。俱者，合上共 義。 皆是大阿羅漢。 初果至四果，皆聲聞位，此是四果也。阿羅漢有三 義：一、應供，梵行已立，理應受供也；二、殺賊，已斷思 惑，亂流悉殄也；三、無生，生緣已盡，不受後有也。以 有智無悲，不來塵世，教度眾生，故謂之自度漢。 眾所知識。 德高望重，名滿天下，眾人共知共識。 長老舍利弗！ 德長臘老之稱。貫下十六尊宿。舍利此云鶖鷺，弗 此云子。其母眼淨如鶖鷺，連母得名。八歲登座，議 論無雙，七日之內徧達佛法，故智慧第一。 摩訶目犍連。 摩訶，此云大。目犍連，此云采…
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