《地藏本願經綸貫》
清 · 靈椉撰译 · CBETA X0383
No. 383-A 地藏菩薩本願經科註序 一月普現一切水，一切水月一月攝。此言聞者故多， 而知者或寡。苟知之，則知地藏菩薩以一身現多身， 而多身復一身，初無所作。又經歷無量無邊佛剎微 塵數劫，不間一剎那；於一剎那經歷無量無邊佛剎 微塵數劫，曾無有異。如是則天堂地獄諸佛眾生苦 樂逆順善惡好醜，如谷響鏡華，覓其形相，了不可得。 故曰，度盡眾生，實無度者。雖然，其奈六極之類，為無 明羂所覆，未出三界，不免妄嬰諸苦。繇是菩薩乘夙 願轂，以種種方便而捄度之，使其離苦得樂，以至無 上菩提而後已。於戲！此菩薩大慈大悲大孝大願，大 威神力，悉不思議。假使以虗空為口，雷霆為舌，盡塵 沙劫，讚嘆其無量功德海中一滴之相，猶不能盡，況 區區筆墨乎！龍飛戊辰秋，崎陽大德真常公攜浙中 運遐椉法師新編地藏經科注，將欲梓行，來謁予序。 葢以常公為法檀度，恒與四部眾演說是經，意有在 也。予輒然沈啟讀，嘆未曾有。乃知運法師孝德道力 精進勇猛，越乎倫類。而且具般若智，獲無礙辨，得非 當代教門之領袖，與資生利物，莫越於斯，鍥而傳諸 不可後矣。 旹 貞亨五秊無射月朔日 支那嗣祖沙門高泉性潡敬題於佛國方丈 No. 383-B 地藏菩薩本願經科注序 原夫百川具流至海而極，一乘圓果稱性而週。華藏 十三重，處處現遮那之玅體；鐵圍百億土，塵塵顯地 藏之願門。但以四弘廣被，萬行齊彰，統神變而無窮， 運悲心而叵竭。地藏菩薩本願經者，是唐于闐實叉 所譯。故其言詞簡約，義趣幽深。緣起無生，宛合雜華 之旨；體空成事，冥符起信之文。所以放光集會，歎世 主之玅嚴；法界回施，較成佛之福利。為欲表揚聖母 之厚德，故此廣讚地藏之洪名。良由淨法身因性空 而包納，種智果從心地以發生。然此因果圓融，主伴 交徹，佛眼難窺其奧，聖心莫測其微。故知心通則淨 剎非遙，情隔則凡境是異。煩惱業緣，甚可怖畏，受報 醜惡，何忍見聞。如因目中之赤眚，妄現燈上之毛輪； 急須辦成佛之資糧，悟惟心之自性。遂使迷途饑饉 時忻逢王膳，火宅炎𦦨處頓獲清凉。至於聞名覩相 罪滅河沙，禮念歸依福增劫石。良以一文之玅，攝義 無遺；故一偈之功，能破地獄。此經功德，真不可得而 思議者也。吾浙古監匡菴運遐法師者，禪觀精修，顯 密備究。甞往天谿之門。年來杜跡注釋，部帙雖多，而 此經科注，可謂獨步矣。長崎德苑真常師信敬此經， 素奉菩薩，見而悅之，意欲轉布，甚合予願。顧惟大士 威神不可思議，故得塵剎流通，寧止四海耶。今將授 梓，屬予弁端。予向最敬此不思議經王，遂合掌讚歎。 普願見聞隨喜者，悉得任運流入薩婆若海，以至圓 滿無上佛果菩提而後已。是為序。 時 貞亨五年歲在著雍執徐清和浴佛日 東明悅峰章熏盥敬題 No. 383-C 地藏菩薩本願經科注序 地藏菩薩本願經者，頓脫生死之捷徑，速到涅槃之 津梁，起死回生之良藥，閉惡興善之寶鑑也。乃至以 信手拔疑根，用戒足登樂剎，慧目定心，無量功德…
阅读全文 » · 浏览全部佛典