《盂蘭盆經疏鈔餘義》
宋 · 日新錄译 · CBETA X0376
蘭盆疏鈔餘義 門人霅谿普靜寺賜紫 日新 隨聽次錄 餘之為義，大抵明乎疏鈔之援引，音義之異同，誘諸 來裔，識其指歸也。嘗考昔人以會粹略隨難解，用名義廣拾遺圖，交 互其說，不可悉數。然其間義有可取者亦取之，而但 直節其辭意耳。雖章句不完，亦前載之。餘故總命題 曰《蘭盆疏鈔餘義》焉。時熙寧元年歲次戊申六月望 日啟講，七月十有二日徹廗，因而再刊，又為之序云。 敘述鈔家之得失，及《摭華》之興起也。若然， 則序文一道，亦分兩節：先序鈔得失，從初文至「難 能」是也；後序鈔興起，從斯疏下至序終。 即古之餘杭郡，至唐改為杭州。《錢塘記》云：「昔 郡功曹華德信立此塘，以防海水。始開，募有能致 土石一斛與一千，旬日之間，來者雲集。塘未成，譎 不復取，皆棄土而去，塘以遂成焉。」 字無外，號中庸子，俗姓徐氏，錢塘人。受業於 本州淨住院，學台教於奉先源清法師。撰疏十本， 以通十經。著《閑居編》六十卷。其講道訓人，備如集 賢。吳遵路撰行狀碑云。 即泉郡水名。以泉江之水接于溫江，有似篆 書晉字之形，故縣名晉江，水名晉水，具如《閩王傳》 云。 字伯長，號潛叟，族揚氏，泉南人。闢帝心觀門 三車，立賢首華梵七祖。製義學文藪，箋經註論，具 如《出家稟學傳》，唯此略傳，日新出之。 有二意：一、刪削科文，重刊印板；二、刊正 鈔文，歸敬三寶等文。 記即鈔也，如《演義鈔》解《華嚴疏》，《筆削記》釋《起 信疏》。亦猶孔頴達之有《正義》，以解五經之注文，非 謂記廣鈔略耳。 既已瀆亂，且兼壅滯。 輩也。 錯，置也。《論語》云：「刑罰不中，則無所錯 手足。」今謂鈔文有煩略之失，則學者雖手披玩習， 而行之不遠，故云無所錯手足矣。 《論語》：「子游謂吾友張也，為難能也。」包氏 注曰：「言子張容儀難及也。」 姓韓氏，并州祈縣人。先業儒，夙甞預鄉 薦，遇定惠禪師上足潛輝闍梨，剃髮受道。然其內 外典籍，皆有章句，備如本傳云。 愽通教法，軌物為師。出《婆婆論》。 常也。 巡，音順也。 撥，度也。不度荒唐蓁蕪耳。 輒，專也。是者筆而存之，非者削而去之。 播遷，刪去也。文煩則刪之，對上削字。 彌縫，補緝也，闕略則補之，對上筆字。 諸之童幼蒙昧也。《周易》云：「童蒙求我。」 甚也。 劉勰云：「捃摭英華。」班固云：「英華外發。」 近也。 言不煩不略也。 才藻識智，不敏疾也。雖言才識，學在其 中。 短淺之能，仍出自見。 望也。 後人病《摭華》之是非。 亦如無外視奧師之得失。上之二 句，語勢出《史記》。彼文云：「今之病秦，亦猶秦之視昔。」 皇，大也。宋，古商丘也。周武王勝紂，封商之後， 以微子受封於此，以為宋國。太祖皇帝受周之封， 由此飛龍，故以受封興王之地，為有天下之號。亦 猶唐高祖受隋之命封唐國，升帝，因號大唐國也。 太祖、太宗、真宗，如玉葉聯芳也。 真宗法駕。 漢武祀后土，始立祀汾陰，在水之南，曰陰。 當辛亥年。 歲星也，每年行…
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