《金光明經文句新記》
宋 · 從義撰译 · CBETA X0360
金光明經文句新記目次 金光明經文句新記目次 金光明經文句新記卷第一 永嘉沙門釋 從義 撰 釋序品初 初、釋總題為二：初、所記題目。言文句者，文句記云：文 謂文字，一部始終。故云文即是字，為二所 依。句謂句 逗，義通長短。故云名詮自性，句詮差別。此亦不論色行等體。今但以句而 分其文，云文句。古之章疏， 或單題疏，或單題章。章謂章藻，亦云章段。分段解 釋，成若干章。疏者，通意之辭，亦記也。又疎音，即疏通、 疏條、疏鏤也。今並不 云，意如上說。。 次能說師號。天台即所住之山，智者乃隋帝立號，大 師是後人所稱，葢有大德行，為眾所師焉，即王公大 人之模範也。說者，悅也，悅所懷也。以靈岳親承，大蘇 妙悟，解斯經之大旨，既備於玄義，分經文之句逗，乃 在於此中，故是悅所懷而宣說也。而門弟子頂禪師 記諸善言，筆錄成文，分為三卷，留贈後賢，共期無量 甚深法性微妙寂滅耳。 次釋別文為二：初總指此部品數，此者指定之辭也， 即指定讖師所譯，一部四卷，有一十八品也。既指 讖師所譯品數，則簡諸師所翻之本。何者？此經前後 多譯不同，初讖師譯，次用朝優婆國耶舍崛多，此云 稱藏，譯五卷，更廣壽量大辨陀羅尼，成二十品。次梁 朝西天竺優禪尼國波羅末陀，此云真諦，譯七卷，題 云金光明帝王增三身分別品、業障滅品、陀羅尼最 淨地品、依空滿願品，足前十八品，成二十二品，仍出 疏十三卷。次隋朝北天竺揵達國闍那崛多，此云至 德，又云佛德，譯囑累品、銀主陀羅尼品，足前七卷二 十二品，成八卷二十四品。次唐朝義淨譯十卷，題云 金光明最勝王，有三十一品：初序，次壽量，三分別三 身，四懺悔，五滅業障，六最淨地陀羅尼，七蓮華喻讚， 八金勝陀羅尼，九重顯空性，十依空滿願，十一四天 王觀察人天，十二四天王護國，十三無染著陀羅尼， 十四如意寶珠，十五大辨財天女，十六大吉祥天女， 十七大吉祥天女增長財物，十八堅牢地神，十九僧 慎爾耶藥叉大將，二十正論，二十一善生王，二十二 諸天藥义護持，二十三授記，二十四除病，二十五長 者子流水，二十六捨身，二十七十方菩薩讚歎，二十 八妙幢菩薩讚歎，二十九菩提樹神讚歎，三十大辨 財天女讚歎，三十一付囑。故囑累一品，前三師所翻 則無，後兩師所譯則有。孤山云後人妄為囑累，四明 云諸師翻譯皆無囑累者，葢搜尋之不廣，致茲臆斷 耳。 次舊來下敘古今分判，文為二：初敘古師分割，又為 二：初正敘，為二：初敘舊來分讖本，又為二：初總敘舊 來等者，舊即對新得名，又舊者古即對今也。謂從舊 以來分剖割截以為三分，而有盈縮進退不同也。次 別敘，文為二：初敘江北諸師，言江北者，釋籤第一解 建業云：隋滅陳後移揚州名額過京江北，此即江北 非河北也。若準釋籤第十解南三北七云：南是南朝， 即京江之南也。北謂北朝，即是河北非江北也。又文 句記解北人云：諸文所指多是相州北道耳。訖者止 也畢也。發願冥助故云大誓護經，差病救魚故云大…
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