《維摩經評註》
明 · 楊起元評註译 · CBETA X0347
維摩經評註 維摩經評注目次 謝康樂維摩詰十譬贊 飛沫泡合 水性本無泡，激流遂聚沫。即異成狀貌，消散歸虗[壑-土+丘]。 君子識根本，安事勞與奪。愚俗駭變化，橫復生欣怛。 𦦨 性內相表狀，非炎安知火。新新相推移，熒熒非向我。 如何滯著人，終歲迷因果。 芭蕉 生分本多端，芭蕉知不一。含蕚不結核，敷華何由實。 至人善取譬，無宰誰能律。莫昵緣合時，當視分散日。 聚幻 幻工非同異，誰復謂非真。一從逝物過，既往亦何陳。 謬者疑久近，達者皆自賓。勿起離合情，會無百代人。 夢 覺謂寢無知，𥧌中非無見。意狀照眼前，好惡迭萬變。 既悟眇已往，惜為浮物戀。孰視婆娑畵，寧當非赤縣。 影響合 影響順形聲，資物故生理。一旦揮霍去，何因相像似。 群有靡不然，眛漠呼自己。四色尚無本，八微欲安恃。 浮雲 泛濫明月陰，薈蔚南山雨。能為變動用，在我竟無取。 俄已就飛散，豈復得攢聚。諸法既無我，何由有我所。 電： 倐爍驚電過，可見不可逐。恒物生滅後，誰復覈遲速。 慎勿空留念，橫使神理恧。發已道易孚，忘情長之福。 維摩詰所說經卷一 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 佛國品 如是我聞：一時，佛在毗耶離菴羅樹園，與大比 丘眾八千人俱，菩薩三萬二千眾所知識，大智 本行皆悉成就，諸佛威神之所建立，為護法城 受持正法，能師子吼名聞十方，眾人不請友而 安之，紹隆三寶能使不絕，降伏魔怨制諸外道， 悉已清淨永離蓋纏，心常安住無礙解脫，念定 總持辯才不斷，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧 及方便力無不具足，逮無所得不起法忍，已能 隨順轉不退輪，善解法相知眾生根，蓋諸大眾 得無所畏，功德智慧以修其心，相好嚴身色像 第一，捨諸世間所有飾好，名稱高遠踰於須彌， 深信堅固猶若金剛，法寶普照而雨甘露，於眾 言音微妙第一，深入緣起斷諸邪見，有無二邊 無復餘習，演法無畏猶師子吼，其所講說乃如 雷震，無有量已過量，集眾法寶如海導師，了達 諸法深妙之義，善知眾生往來所趣及心所行， 近無等等佛自在慧，十力、無畏、十八不共，關閉 一切諸惡趣門，而生五道以現其身，為大醫王 善療眾病，應病與藥令得服行，無量功德皆成 就，無量佛土皆嚴淨，其見聞者無不蒙益，諸有 所作亦不唐捐，如是一切功德皆悉具足。其名 曰：等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩、定自 在王菩薩、法自在王菩薩、法相菩薩、光相菩薩、 光嚴菩薩、大嚴菩薩、寶積菩薩、辯積菩薩、寶手 菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、常 慘菩薩、喜根菩薩、喜王菩薩、辯音菩薩、虗空藏 菩薩、執寶炬菩薩、寶勇菩薩、寶見菩薩、帝網菩 薩、明網菩薩、無緣觀菩薩、慧積菩薩、寶勝菩薩、 天王菩薩、壞魔菩薩、電德菩薩、自在王菩薩、功 德相嚴菩薩、師子吼菩薩、雷音菩薩、山相擊音 菩薩、香象菩薩、白香象菩薩、常精進菩薩、不休 息菩薩、妙生菩薩、華嚴菩薩、觀世音菩薩、得大 勢菩薩、梵網菩薩、寶杖菩薩、無勝菩薩、嚴土菩 薩、金…
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