《維摩經略疏》
胡 吉藏撰译 · CBETA X0343
No. 343-A 維摩詰所說經疏敘例 曰：余嚮也讀玅經文句，若記而邃然，見其會本之弗 若夫各函也。何居？夫古之疏記之體製也，非夫后世 之注解之比也。后之以為注解者也，自有意于截章 嵌注也；古之以為疏記者也，自有意于經疏別行也。 蓋古之疏記也，譬諸一巨幅山水之圖也，有人而割 之，離間而列次焉，其列也弗失，次則弗失矣。然其勢 已弊也，苟其勢蔽，則觀焉者或有以惑矣。蓋后之注 解也，譬諸若而幅小畫以張乎壁間也，每幅其為勢 盡，而其為觀全也。是以夫會本也，蓋非古也。然而夫 法華、雜華諸部也，其函三而其袟巨矣，會焉則利於 初機之者者，亦弗復尠也。乃今斯經疏也，函但兩而 帙且小矣，會焉則為利也鮮，而為害也有矣。然則是 斷不可以會者也，而今會之也，何也？有弗得已也。蓋 是疏也，原書林某嘗借古剎之所藏本，以令傭書者 寫焉，而欲經疏併刻之之需，分會若國字傍訓於余。 余於在乎泠之以前之畵，譬曰：其為單刻焉也。是所以 得夫作者之意也，不亦善乎？然彼面則曰唯唯，而退 則亦曰噫噫，竟以弗肯。余曰：唉！不為會焉，則不為刻 焉。然乃教其法門之偉寶，而復廢置篋衍，而以充螙 魚之饑而已矣。愛也夫！弗會之，與其無以行于世，寧 孰會之而有害？是所謂弗得已也。是以今之分會也， 務在不割裂文義，而莫敢逐支科以分裁焉。聞之也， 垂輪之為造器，千奇百思，尚有遺工，是余之謭陋舛 譌奚鮮？第是所謂擁篲清道，企望塵濁云爾。幾乎君 子之涉于此，而且研焉，且鑽焉也。 經也，用吾邦黃檗藏本也。本之十有四品為卷三：曰 上，曰中，曰下。其之上卷雙題竝舉之，中之下單題曰 維摩詰所說經。今之會本離卷為五也，是以隨疏以 造卷爾。既是隨疏為卷，故於經之首題除卷上二名 及以下去，不復安經題也。若經文藏本之與疏牒字 有異也，廼標出于格上。 譯者之名也。經本每卷出焉，今既無隨經而釐卷，是 以獨卷首乙處出焉爾。 疏原本五卷矣。若高麗天法師教藏總錄曰：吉藏維 摩經疏十二卷或六卷，恐是釐卷以異爾。其或六卷 者也，為是共科牒一弓與？亦有曰：嘗以讀本邦舊教 章錄，乃藏師有廣略二疏所未能詳焉。而元本題目 不一，一謂之疏，一謂之義疏，一謂之略疏，乃今竝各 處存舊也。若其為體製也，當宜稱略疏矣。夫斯疏乎， 漸于吾邦也。蓋當千載幾而刻木也，實始于今日已。 今會本之首題曰：維摩詰所說經，疏第一 也。是為於經題也，除卷上之字；於疏題也，除維摩經 之字，以合為題號也。由其第二卷以降，單舉疏題也， 所以弗復隨經而離卷也。於疏之三名也，獨用疏之 目也，所以仍古也。若品題也，疏之元本別行安焉。今 也厭繁，故但以﹂界之，而弗復別乎行。 經文之疏釋之，不敢文字之作大小以甄別之，惟疏 也低乙字而別于經文。 近世聖行諸氏諸部會本，力欲前以科名，次以經文， 而後之疏釋，故差譌亦夥也。何居？夫古之人之於疏 記也，必別出科文，所以其為釋也，亦弗標母科而舉 子科也，亦略子科而…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典