《楞嚴經通議略科》
明 · 德清排訂译 · CBETA X0278
No. 278-A 首楞嚴經通議略科題辭 此經文博義幽，舊解但科其文而未盡挈其義，故於 通塗一貫之旨未暢，使觀者徇文而大義難明，以致 修心三觀不得其門而入。雖古今講演流通盡大地， 而依之造修者皆不知其要，有負 如來開示正修 行路也！今愚妄為通議，直欲發明條貫，使學者一覽 便見指歸。其略科但先提揭要義以示文外之旨，大 端稍異前人，而義則昭然易見，觀者萬不得以臆見 而忽之也！今以標科各立號記，使易尋流討源，非特 好為奇事也！幸勿厭之！ 憨山老人清識 科號次第預列以便臨文尋討。 ○[□@(?╳)]△◉[□@◇][○@◇][△@△][□@○][?︽]◎[□@(?(○/(○*○)))][△@○][?╳][?(●/(○*○))][??卍]○[?(○/(○*○))]卐[?(◇*◇)] 首楞嚴經通議提綱略科 明南嶽沙門憨山釋德清排訂 上正破八識以明人空竟。 前開空如來藏體竟。 前開不空如來藏體竟。 從請入華屋至此通明自利妙圓理行竟。 自四卷中尚留觀聽後阿難起至六卷中三菩提心止共計一萬二千六百餘言。 從前問攝心軌則安立道場以來至此通示妙淨事行竟。 已上從請入華屋以來至此詳陳眾行以示三觀之相竟。 上通顯三觀之用竟。 從前初卷啟請至此總科大開修證之門竟。 已上曲示迷中差別之相竟。 已上通開正宗分竟。 上流通分竟。
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