《楞嚴經正脉疏科》
明 · 真鑑作译 · CBETA X0273
大佛頂首楞嚴正脉科 大分為三 一題目 二譯人 一主譯人 二譯音人 三潤文人 三經文 一序分 一六種證信序 一標信與聞 二時主及處 三廣列聽眾 一兼本迹以詳列二眾 一據迹標數 二彰本歎德 一總名似同 二別德逈異 一德體超異 二德用超異 一上助佛化 二下度眾生 一盡本界 二盡十方 三盡未來 三略舉上首 四更盡勝劣 二兼時會以略顯二眾 一標自恣顯有菩薩 一時會先在眾 一時會誠求 二如來妙應 三會眾蒙益 二音感後至眾 二標齋供顯有天人 一國王齋供 二臣民齋供 二示墮發起序 一誤墮因緣 一別請遠游 二無侶獨歸 三無供循乞 四欲行等慈 一正行等慈 二表等慈由 二正墮婬室 一加意嚴戒 二力不勝邪 三戒體垂危 三如來救脫 一速歸眾隨 二說呪遣救 三破邪救歸 二正宗分○ 三流通分○ △一序分已竟 ○第二正宗分分 一經中具示妙定始終 一阿難哀求 一哀求妙定 二大眾欣聞 二如來委示 一正說經 一說奢摩他令悟妙心本具圓定 一初銷倒想說空如來藏 一如來破妄顯真 一斥破所執妄心以開奢摩他路 一取心判決 一但取能發之心 二普判眾生誤認 二正與斥破 一如來備破三迷 一密示妄識無處 一按定徵處二 一按定 一問定 一教以直心應徵 二雙徵能見能愛 二答定 二徵處 二隨執隨破 一破在內 一阿難引十生同計在內 二如來以不見身中為破 一喻定次第 一定境內外 二定見次第 三遠見之由 二出定總名 三正與決破 一按定所答 二反難失次 一如來即喻反難 二阿難於喻知謬 三就謬難破 一先與合定 二詳申其謬 一在內不見謬 一正難當見 二以淺況深 二昧內知外謬 三遂與決破 二破在外 一阿難引燈在室外為喻 一轉成謬悟 二徵引燈喻 三自決同佛 二如來以身心相知為破 一先以喻明 一如來喻明外不相干 二阿難於喻了知不迷 二正與決破 一合喻無干 二驗非無干 三遂與結破 三破根裏 一阿難以瑠璃合眼為喻 一悟前轉記 二承徵指處 三引喻瑠璃 四脫前二謬 二如來以法喻不齊為破 一正破 一正辨不齊 一先以按定法喻 二喻中實見瑠璃 三法中不能見眼 二雙開兩破 二結破 △三破根裏竟 四破內外 一阿難以見明暗分內外 一承前轉記 二正分內外 一先申藏暗竅明 二證成見外見內 三請決於佛 二如來以不成見內為破 一正破 一破所見之暗不成在內 一雙開對與不對 二雙破兩途皆非 一對眼之非 一正言不成內 二反顯不成內 二不對之非 二破能見之眼不得返觀 一以合能而難開不能 二雙破不見面與見面 一破不見面 二破見面 一心眼在空過 二他成己身過 三身成不覺過 四轉成兩人過 二結破 五破合處○ 六破中間○ 七破無著○ 二顯呵妄識非心○ 三推破妄識無體○ 二會眾知非無辨○ 三結歸判詞○ 二顯示所違真性令見如來藏體○ 二阿難悟謝發心○ 二審除細惑說後二如來藏○ 二說三摩提令依妙心一門深入○ 三說禪那令住圓定歷位修證○ 二說經名○ 三阿難悟證○ 二經後別詳初心緊要○…
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