《佛說預修十王生七經》
唐 · 藏川述译 · CBETA X0021
佛說預修十王生七經 謹啟諷閻羅王預修生七往生淨土經，誓勸有緣。以 五會啟經入讚，念阿彌陀佛。 成都府大聖慈寺沙門 藏川 述 佛說閻羅王授記四眾逆修生七往生淨土經 讚 曰： 如來臨般涅槃時，廣召天靈及地祇， 因為琰魔王授記，乃傳生七預修儀。 如是我聞：一時佛在鳩尸那城阿維䟦提河邊婆羅 雙樹間臨般涅槃時，舉身放光普照大眾，及諸菩薩 摩訶薩、天龍神王、天王帝釋、四天大王、大梵天王、阿 脩羅王、諸大國王，閻羅天子、大山府君、司命司錄、五 道大神、地獄官典悉來集會，敬禮世尊，合掌而立。 讚曰： 時佛舒光滿大千，普臻龍鬼會人天， 釋梵諸天冥密眾，咸來稽首世尊前。 佛告諸大眾：「閻羅天子於未來世當得作佛，名曰普 賢王如來，十號具足，國土嚴淨、百寶莊嚴、國名華嚴、 菩薩充滿。」 讚曰： 世尊此日記閻羅，不久當來證佛陀， 莊嚴寶國常清淨，菩薩修行眾甚多。 爾時阿難白佛言：「世尊！閻羅天子以何因緣處斷冥 間？復於此會便得授於當來果記？」佛言：「於彼冥途為 諸王者，有二因緣：一是住不思議解脫不動地菩薩， 為欲攝化極苦眾生，示現作彼琰魔等王；二為多生 習善犯戒故，退落琰魔天中作大魔王，管攝諸鬼，科 斷閻浮提內十惡五逆一切罪人，繫閇牢獄、日夜受 苦，輪轉其中隨業報身定生注死。今此琰魔天子因 緣已熟，是故我記來世寶圓證大菩提。汝等人天不 應疑惑。」 讚曰： 悲增普化示威靈，六道輪迴不暫停， 教化厭苦思安樂，故現閻羅天子形。 「若復有人造此經、受持讀誦，捨命之後不生三塗、不 入一切諸大地獄。」 讚曰： 若人信法不思議，書寫經文聽受持， 捨命頓超三惡道，此身長免入阿鼻。 「在生之日，殺父害母、破齊破戒、殺豬牛羊雞狗毒虵， 一切重罪應入地獄十劫五劫。若造此經及諸尊像， 記在業鏡，閻王歡喜，判放其人，生富貴家，免其罪過。」 讚曰： 破齊毀戒殺雞豬，業鏡照然報不虗， 若造此經兼𦘕像，閻王判放罪銷除。 「若有善男子善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，預 修生七齊者，每月二時供養三寶，祈設十王，修名納 狀奏上六曹，善業童子奏上天曹地府官等，記在名 案。身到之日，便得配生快樂之處，不住中陰四十九 日、不待男女追救，命過十王。若闕一齊，滯在一王，留 連受苦，不得出生遲滯一年。是故勸汝作此要事，祈 往生報。」 讚曰： 四眾修齊及有時，三旬兩供是常儀， 莫使闕緣功德小，始交中陰滯冥司。 爾時地藏菩薩、龍樹菩薩、救苦觀世音菩薩、常悲菩 薩、陀羅尼菩薩、金剛藏菩薩，各各還從本道光中至 如來所，異口同聲讚歎世尊哀愍凡夫，說此妙法㧞 死救生，頂禮佛足。 讚曰： 足膝齎胷口及眉，六光菩薩運深悲， 各各同聲咸讚歎，勤勤化物莫生疲。 爾時二十八重一切獄主、閻羅天子、六道冥官禮拜 發願：「若有四眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若造此 經、讀誦一偈，我當免其一切苦楚，送出地獄，住生天 道，不令稽滯隔宿受苦。」 讚曰：…
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