《楞伽阿跋多羅寶經會譯》
明 · 員珂會译 · CBETA X0008
楞伽阿䟦多羅寶經會譯卷第一之上 宋天竺三藏求那䟦陀羅初譯 魏天竺三藏菩提留支再譯 唐于闐國三藏實叉難陀後譯 明臨濟正宗中都沙門員珂會譯 一切佛語心品第一之上 如是我聞：一時，佛住南海濱楞伽山頂，種種寶華以 為莊嚴，與大比丘僧及大菩薩眾俱，從彼種種異佛 剎來。是諸菩薩摩訶薩，無量三昧自在之力神通游 戲，大慧菩薩摩訶薩而為上首，一切諸佛手灌其頂， 自心現境界善解其義，種種眾生、種種心色、無量度 門隨類普現，於五法、自性、識、二種無我究竟通達。 〔魏譯〕如是我聞：一時，婆伽婆住大海畔摩羅耶 山頂上楞伽城中。彼山種種寶性所成，諸寶間錯， 光明赫焰，如百千日照曜金山。復有無量華園香 樹，皆寶香林，微風吹擊，搖枝動葉，百千妙香一時 流布，百千妙音一時俱發。重巖屈曲，處處皆有僊 堂、靈室、龕窟，無數眾寶所成，內外明徹，日月光輝 不能復現，皆是古昔諸仙賢聖思如實法得道之 處。與大比丘僧及大菩薩眾，皆從種種他方佛土 俱來集會。是諸菩薩具足無量自在三昧神通之 力，奮迅遊化，大慧菩薩摩訶薩而為上首，一切諸 佛手灌其頂而授佛位。自心為境，善解其義，種種 眾生、種種心色，隨種種心、種種異念、無量度門，隨 所應度、隨所應見而為普現。善知五法、自性、識、二 種無我，究竟通達。 〔唐譯〕如是我聞：一時，佛住大海濱摩羅耶山頂 楞伽城中，與大比丘眾及大菩薩眾俱，皆從種種 諸佛國土而來此會。其諸菩薩摩訶薩，遊戲無量 自在三昧神通諸力，大慧菩薩摩訶薩為其上首， 一切諸佛手灌其頂，善知境界自心現義，隨眾生 心現種種形，方便調伏，悉已通達五法、三性、諸識、 無我。 爾時，大慧菩薩與摩帝菩薩，俱遊一切諸佛剎土，承 佛神力，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以 偈讚佛： 〔魏譯〕爾時，聖者大慧菩薩，與諸一切大慧菩薩， 俱遊一切諸佛國土，承佛神力，從座而起，更整衣 服，右膝著地，合掌恭敬，以偈讚佛： 〔唐譯〕爾時，大慧菩薩與摩帝菩薩，俱遊一切諸 佛國土，承佛神力，從座而起，偏袒右肩，右膝著地， 向佛合掌，曲躬恭敬，而說頌言： 「世間離生滅，猶如虗空華，智不得有無，而興大悲心。 一切法如幻，遠離於心識，智不得有無，而興大悲心。 遠離於斷常，世間恒如夢，智不得有無，而興大悲心。」 〔魏譯〕「世間離生滅，猶如虗空華，有無不可得，佛 慧大悲觀。一切法如幻，遠離心意識，有無不可得， 佛慧大悲觀。遠離於斷常，世間猶如夢，有無不可 得，佛慧大悲觀。」 〔唐譯〕「世間離生滅，譬如虗空華，智不得有無，而 興大悲心。一切法如幻，遠離於心識，智不得有無， 而興大悲心。遠離於斷常，世間恒如夢，智不得有 無，而興大悲心。」 「知人法無我，煩惱及爾𦦨，常清淨無相，而興大悲心。」 〔魏譯〕「二無我清淨，煩惱障智障，有無不可得，佛 慧大悲觀。」 〔唐譯〕「知人法無我，煩惱及爾𦦨，常清淨無相，而 興大悲心。」 「一切無涅槃，無有涅槃…
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