《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經》
唐 · 智通译 · CBETA T1057a
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神 呪經序 惟夫聖力難准、靈心罕究，六神通之妙業、八 自在之玄功，持恭實而納崇山、析毫端而容 大海，豈止分身百億、現影三千而已也。千手 千眼菩薩者，即觀世音之變現、伏魔怨之神 迹也。自唐武德之歲，中天竺婆羅門僧瞿多 提婆，於細㲲上圖畫形質，及結壇手印經本 至京進上，太武見而不珍，其僧悒而旋轡。至 貞觀年中，復有北天竺僧，齎千臂千眼陀羅 尼梵本奉進，文武聖帝勅令大總持寺法師 智通共梵僧翻出呪經并手印等。智通法師 三覆既了，即祈心懇切佇流徵應，於是感慶 憙尊者之俯降形儀。通悲喜驚嗟投身頂謁， 蒙存慰喻，問欲何求？通曰：「擣昧庸心輒此詳 譯，不審情詣稍符聖旨以否？」默而印許。竊表 深衷，便錄本進上。帝委問由緒，通具以事 述，感愜帝心。於是齎藁本出內，將示弘福大 德，玄謩法師一見此文嗟稱不已。有人云：勅 未流行，何因忽茲漏洩？其本遂寢，不復弘揚。 又有西來梵僧，持一經夾以示智通，通還翻 出，諸餘不殊舊本，唯闕身呪一科。有常州正 勤寺主慧琳法師，功德為務、定慧是崇，深入 總持、周窮藝術，歷遊京邑拪遲實際伽藍，思 廣異聞、希誠脫簡。爰有北天竺婆羅門僧名 蘇伽施，常持此法結壇手印，朝夕虔祈。琳罄 折諮詢，每致歎阻。後同之洛下，漸示津途。即 請一清信士李太一，其人博學梵書、玄儒亦 究，紆令筆削潤色成章，備書梵音身呪具至。 神功年中，有一仁者自京都至，將通師所翻 後本，有上下兩卷惟闕身呪，琳參入其中，事 若一家婉而備足。又佛授記寺有婆羅門僧 達摩戰陀，烏伐那國人也，善明悉陀羅尼呪 句，常每奉 制翻譯，於妙㲲上畫一千臂菩薩像并本經 呪進上。 神皇令宮女繡成或使匠人畫出， 流布天下，不墜靈姿。波崙又於婆羅門真諦 律師，聞此僧由來。云有大力鬼神毘那翼迦， 能障一切善法不使成就，一切惡業必令增 長，雖有妙力通心無能制伏。觀音菩薩現作 千臂千眼之形以伏彼神，及有呪印用光不 朽。將來好事者佇無惑焉。 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神 呪經卷上 大唐總持寺沙門智通譯 爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我 前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授 記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切 繫縛、能滅一切怖畏，一切眾生蒙此威神，悉 皆離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於 我滅後後五百歲中，能於日夜六時。依法受 持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消 滅，一切陀羅尼神呪法門悉皆成就。今我念 報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落， 或在山野或在林間，我當常隨擁護是人，不 令一切鬼神之所嬈害。」 爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲 中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者， 或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣 為饒益一切眾生，安樂天、人、阿修羅等，為說 陀羅尼法。我於過去無量劫中，以曾親近供 養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛， 皆因此陀羅尼法門得阿耨多羅三藐三菩 提。…
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