《大般若波羅蜜多經(第401卷-第600卷)》
唐 · 玄奘译 · CBETA T0220g
大般若經第八會那伽室利分 大般若波羅蜜多經卷第五百七 十六 三藏法師玄奘奉 詔譯 第八那伽室利分 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林 給孤獨園，為諸大眾宣揚正法。 爾時，妙吉祥 菩薩摩訶薩於日初分著衣持鉢，漸次將入 室羅筏城。 時，有菩薩名龍吉祥，見已問言： 「尊者何所往？」 妙吉祥曰：「我欲入此室羅筏城巡 行乞食，為欲利樂多眾生故，哀愍世間大眾 生故，利益安樂諸天、人故。」 龍吉祥言：「唯然！尊 者！今於食想猶未破耶？」 妙吉祥曰：「吾於食想 都不見有，知何所破？所以者何？以一切法本 性空寂，猶若虛空無壞無斷，我何能破？諸天、 魔、梵，世間沙門、婆羅門等亦不能破。所以者 何？諸法自性等虛空界，畢竟皆空，不可動搖， 無能破者。又一切法如太虛空，無有天、魔、梵、 沙門等諸有情類可能攝受。所以者何？以一 切法性遠離故非所攝受。」 龍吉祥言：「若如 所說，云何菩薩與魔戰諍？」 妙吉祥曰：「菩薩 未嘗與擊大鼓魔軍戰諍，菩薩爾時亦不見 法有少真實可依入定。所以者何？菩薩見彼 雖擊鼓等而無怖畏。譬如幻師幻作怨敵，雖 現擾惱而不生怖；如是菩薩知法性空皆如 幻等，都無怖畏。若時菩薩有怖畏者，非天、人 等所應供養，然諸菩薩解空無怖，堪為一切 真淨福田。」 龍吉祥言：「頗有能證菩提者不？」 妙 吉祥曰：「亦有能證。」 龍吉祥言：「誰為證者？」 妙吉 祥曰：「若無名姓、施設、語言，彼為能證。」 龍吉祥 言：「彼既如是，云何能證？」 妙吉祥曰：「彼心無 生，不念菩提及菩提座，亦不愍念一切有情， 以無表心、無見心等能證無上正等菩提。」 龍 吉祥言：「若爾，尊者以何心等當得菩提？」 妙吉 祥曰：「我無所趣亦非能趣，都無所學。非我當 來詣菩提樹，坐金剛座證大菩提，轉妙法輪拔 濟生死。所以者何？諸法無動，不可破壞，不可 攝受，畢竟空寂。我以如是非趣心等當得菩 提。」 龍吉祥言：「尊者所說皆依勝義，令諸有情 信解是法解脫煩惱。若諸有情煩惱解脫，便 能畢竟破魔羂網。」 妙吉祥曰：「魔之羂網不可 破壞。所以者何？魔者不異菩提增語。何以故？ 魔及魔軍性俱非有都不可得，是故我說魔 者不異菩提增語。」 龍吉祥言：「菩提何謂？」 妙吉 祥曰：「言菩提者，遍諸時處一切法中。譬如虛 空都無障礙，於時處法無所不在，菩提亦爾， 無障礙故遍在一切時處法中。如是菩提最 為無上，仁今欲證何等菩提？」 龍吉祥言：「欲證 無上。」 妙吉祥曰：「汝今應止！無上菩提非可證 法，汝欲證者便行戲論。何以故？無上菩提離 相寂滅，仁今欲取，成戲論故。譬如有人作如 是說：『我令幻士坐菩提座，證幻無上正等菩 提。』如是所言極成戲論，以諸幻士尚不可得， 豈令能證幻大菩提！幻於幻法，非合非散，無 取無捨，自性俱空。諸佛世尊說一切法不可 分別皆如幻事，汝今欲證無上菩提，豈不便 成分別幻法？然一切法皆不可取亦不可捨， 無成無壞。非法於法…
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