Arcaṭa
八世紀-九世紀左右的佛教理論思想家，為法稱的『正理一滴論』寫下『正理一滴論註疏』一書。針對此書有目前僅存梵文版的複註『正理一滴論註疏光明』，作者Durveka Misra在書中以「Dharmākaradatta」的別名來稱呼Arcaṭa，而在西藏大藏經中則稱他為「婆羅門Arcaṭa」。考證Arcaṭa確實存在的年代有些困難，不過在史籍中可找到兩個有力的證據。首先是『布頓佛教史』及『如意寶樹史』中記載法上為Śubhagupta和Arcaṭa的傳承弟子，另一個則是在八二四年完成的『丹噶目錄』中，據說收錄了Arcaṭa的『正理一滴論註疏』。主張第二種說法的奧地利學者Frauwallner在同時參考第一個依據的情況下，推斷Arcaṭa的年代大約是七三○-七九○左右。不過Arcaṭa是否真的為法上的老師並沒有得到確實的證明，此外被收錄在『丹噶目錄』裡的註疏也不是Arcaṭa的著作，而是律天的『正理滴論廣註』。關於這一點，可從律天的註疏卷數來做求證。律天的『正理滴論廣註』卷數跟『布頓』及『丹噶目錄』所記載的數量一致，此外譯者為吉祥積（dPal brtsegs），還有被收錄在『丹噶目錄』一事都是最好的佐證。Frauwallner之所以會推論錯誤，完成是因為把現代西藏大藏經所收錄的Arcaṭa註疏西藏譯名，跟『丹噶目錄』裡的所收錄的註疏混為一談所致。因此，關於Arcaṭa確切的年代還是必須繼續做研究才能斷言。Arcaṭa的其他著作還有目前已失傳的『剎那滅論證論』及『量二性論證論』等，根據『長老偈』記載，他主要活動的範圍是在喀什米爾地區。（インド仏教：024）