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梁武帝時東宮舍人。因中書范縝不信鬼神、因果，作神滅論。思文乃作難范中書神滅論、重難范中書神滅論等，主張形體、精神各立而有分有合；相合則共為一體，分則形體亡而精神離形體而獨立。思文亦曾為「大梁皇帝敕答臣下神滅論」之奉答者。〔弘明集卷九、卷十、廣弘明集卷十八〕 （佛光：4617）
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