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十一-十二世紀。大寺派論師，斯里蘭卡的學問僧，曾著有《攝阿毘達磨義論》，此書為上部座教理綱要書之最，一方面承續佛音的《清淨道論》及塞建陀羅的《入阿毘達磨論》，同時更提出全新的理論而將心所法分成七類五十二種，至今仍為南傳的佛學院必修典籍。（インド仏教：020）
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