一龍樹山 梵名 Nāgārjunikondā。指南印度基斯特那河（Kistna）中游右岸之臺狀丘。龍樹山之稱謂可上溯至十四世紀。一九二六年，於丘之東南麓發現為數頗豐而業已荒廢之塔及僧院，其重要性堪與阿摩羅婆提（梵 Amarāvatī）地方之佛教遺蹟相提並論。由碑銘可知其地乃伊克修瓦克朝（梵 Ikṣvāku）首都毘加雅布里（梵 Vijayapurī）之遺址，興隆於三世紀，存有多聞、化地、西山等各部派寺院，彫刻與寺塔均為三世紀之作。學者達特（N. Dutt）認為此遺蹟與怛特羅派（梵 Tantra）之龍樹有關，或與中觀派之祖龍樹亦有關連，故稱龍樹山。p8014
龍樹山（梵Nāgārjunikondā） 南印度的佛教遺蹟。位於基斯特那（Kist-na）河中游右岸的台狀丘陵地，為三世紀時印度境內一王國的首都。位於現代印度的安得拉地方（Andhra Pradesh）的北部。距著名的佛教遺蹟阿摩羅婆提（Amarāvatī）十七公里左右有一克里須那河，自此河逆流而上不久處，其南岸即為龍樹山之遺址。 西元1926年，在此一丘陵之東南山麓發現許多荒廢的塔與僧院。翌年，考古家們始行挖掘，結果獲得可與阿摩羅婆提遺蹟相媲美的重要佛教遺品。其中有大眾部石碑。雕刻遺品非常精美，有「佛足」（Buddhapadas）石雕、及水晶製之舍利匣等。所有雕刻遺物與寺塔均為西元三世紀時的作品。 考古學家認為，龍樹山的宗教、學術、醫藥都具有相當程度的水準，可以與那爛陀、超戒寺相提並論。 依據所發現的碑銘記載，此地即西元三世紀時極為繁華的伊克須婆克王朝的首都毗遮耶普里（Vijayapurī）。當時此地有身為王族貴婦的虔誠佛教徒，有屬於多聞、化地、西山各部派的佛寺，有供錫蘭僧尼居住的僧院等等。 此地之僧伽藍，係精舍與窣堵波結合而成。以第三十八號遺蹟為例，其中央大廳周圍，有三面僧坊、支提窟與供有佛像的祠堂。此一建物之側，有一具獨特型態的窣堵波建於基壇之上，並附有廚房與廁所。 按，「龍樹山」一詞，是由Nāgārjuna（龍樹）與kondā（山）二詞組合而成。其中之「kondā」，是特魯古（Telugu）語的「山」，「Nāgārjunikondā」一詞即意指「龍樹的山」。依據現代學者杜特（N. Dutt）的看法，此地與密教的龍樹關係較深，然與顯教的龍樹，亦非全無關聯。 龍樹山附近有一湖泊。現代印度政府在附近興建一座供水力發電用的水壩。因此專家學者們認為，此地有地層下陷而導致沈沒之虞，為防範古蹟文物沈沒流失，因此目前已將所發掘的各種文物移到附近一小島上的博物館中保存。 〔參考資料〕 靜谷正雄〈南天竺における樹の遺跡〉（《龍谷大學論集》第三四一號）。 返回 總目錄